礼之用，和为贵

原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯期为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

译文:有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，宝贵的地方就在这里。但不论大事、小事，如果只按和谐的办法去做，有时就行不通。为和谐而和谐，而不以礼来节制，也是不行的。”

感悟:当今之世，当今之政，应以和谐为贵。大家都在努力构建和谐社会，但和谐不是“和事佬”，不是“和稀泥”，大事小事一味地“和”也是不行的。社会是有法度的，是有规范和制度的，做事要讲礼仪、重规矩，言行不出格，不突破规范。在处理群众信访事项时，我们应以和谐为前提，调解为基础，解决问题为根本。切不可为了息事宁人，为达到一时稳控“渡难关”的目的，而满足一些不合法度的非法无理要求。一味和事，甚至“花钱买稳定”，那只会助长邪气，使问题越来越难解决，违背初衷，适得其反。

塞翁失马，焉知非福

原文：近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

———《淮南子·人间训》

译文:在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都安慰他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，健壮的男子都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。

感悟:“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化,“不以物喜不以己悲”，这样无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。同时也比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处，事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。