体育中心南是张鲁庄，西是城北社区李庄，现均已拆迁。张鲁庄是由原张庄、卢庄、鲁庄发展演变而成的，广成东路“月季八卦阵”南就是原张庄。张庄与李庄，相距约二里地。

据老年人讲，李庄与张庄之间有座舜王庙，庙的东南角有个唐庄。

舜王庙占地有10多亩，由于年久失修，解放初已没有多少房子了，合作化时期变成了农田。实行土地承包责任制后，有人在张鲁庄至李庄的小路边大约是舜王庙遗址处建了一间小简易房，常有人去烧香，2014年开始修建广成东路高速引线时毁掉了。

舜王庙每年农历二月初七有庙会，应该是汝州比较大的庙会之一，西北到李庄，东南到当时的张庄、卢庄，外地商户提前两三天都在街道两边占地方，布置商铺，各种商品一应俱全，玩杂耍的、说书的、唱戏的也来助兴。解放初，鲁庄成立了曲剧团，庙会期间也常搭台演出，吸引十里八乡的村民观看，有“鲁庄戏不用瞅，开戏都是《狮子楼》”之说。后来庙会规模逐渐缩小，牲畜等市场基本上局限在李庄东南，即现万达广场附近。直到文化大革命破四旧时，庙会才完全停办。改革开放后，大部分地方的庙会都恢复了，但因舜王庙已不存在，二月初七舜王庙会也没有恢复。

唐庄很小，据说只有七八户人家，清末民初时只剩下丁姓、朱姓、刘姓各一户。刘姓不知迁往何处，朱姓、丁姓就近迁入张庄。据张鲁庄朱姓后人讲，上世纪九十年代他在张庄二五跃进渠西砖场干活时还挖出原唐庄遗址，地基清晰可辨。

空口无凭，汝州志书中有没有记载呢？舜王庙，《直隶汝州全志》卷一《汝州四境总图》上标的有，但奇怪的是《庙宇》等文字部分只字未提，很可能是遗漏了，但这也说明舜王庙是存在的。

唐庄，《直隶汝州全志》上却没有记载。《直隶汝州全志》卷三第四十页上记载,在一里（城东方向）有来青阁、二里店、怯庄、十字路、程楼、党屯、吴洼、张庄、卢庄、鲁庄等38个村庄，没有唐庄。第四十一页向一里（城东北方向）有李庄、史庄、田屯等27个村庄，也没有唐庄。但可以看出张庄属“在一里”，李庄属“向一里”。那么处在张庄与李庄之间的唐庄正好在“在一里”与“向一里”的交界处，要么属“在一里”要么属“向一里”，不可能是飞地属别的里。

再细读《直隶汝州全志》发现，“在一里”的38个村庄中有个“磨庄”，磨庄在哪里？

“在一里”38个村涵盖的范围就是现在汝南街道怯庄、十字路以北，风穴路街道吴洼以南；纸坊镇石庄、风穴路街道党屯以西，钟楼街道东关（部分）、二里店以东。虽然随着时代的变化，有些村庄早已融合在一起，但基本可以肯定没有一个叫“磨庄”的自然村。

由此可见，《直隶汝州全志》上有磨庄,没有唐庄；事实上是有唐庄没有磨庄。很可能是将“唐”误写成“磨”了。

《直隶汝州全志》这一“漏”一“误”有点小小遗憾。