这游园还是那个游园，却似乎与往日不同。

吃过晚饭，一个人不由自自主地走到了人口游园。时令已是初秋，游园里休闲纳凉的人们少了许多。

那些遮天蔽日的树木，似乎忘记了季节的更替，依旧现出郁郁葱葱的样子。红色的灯笼在枝桠间朦朦胧胧，无数的蛐蛐在灌木丛里此起彼伏，周围更显得幽静了。行走在昏暗的林荫下，恍惚在寂静的山谷里穿行。

我这个人从骨子里是喜欢宁静的，这样的时光是最好不过的了。我且放慢自己的脚步，扯开思绪的缰绳撒野吧。

七月十七的月光皎洁如银，因为灯光的昏暗，那点点的银色透过密密的叶子，顽强地、执着地洒在我的身上。

忽然觉得，这样静谧的时刻，与王维当年行走在寂静的月色山谷何其相类。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”

即便没有清泉，我也能听到若有若无的泉声。真的，若你的心足够静，若你的心里流淌着缓缓的泉水，你一定会听到那泉声的。何况还有这静静流淌的月华。

更想到，陶渊明隐居山林，真的采菊东篱下，悠然见南山了吗？窃以为其实未必，或许那山菊就绽放在他的心间。“问君何能尔，心远地自偏。”这也许才是真正的答案。

青原惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时曾经说过：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”

从见山是山、见水是水，到见山不是山、见水不是水，再到见山还是山、见水还是水，惟信禅师对人生的感悟可谓深矣。

从最初的感性认识上升到之后的理性认识，再用理性认识指导感性认识，最终看到了一个褪去了表象的真实的事物的本质，最终“见山还是山，见水还是水”。

人生也是一样，一个人刚开始接触这个世界的时候，因为了解得太肤浅，所以是“看山是山，看水是水”的境界。

随着年龄渐长，人在经历过无数的问题和挫折之后，开始逐渐了解到人生的深意，就不再有刚开始的心态，所看到的任何事物都具有了复杂的特性。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。

大多数人到了第二重境界，人生走到了终点。而人生的第三重境界，返璞归真，看山还是山，看水还是水。专心致志去做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较，无求无欲，与世无争，面对世俗之事，一笑置之。

反思自己的人生道路，似乎因为太多坎坷的磨炼，慢慢参透了一切的名利羁绊，多了一些无争，多了一些快乐的有为，正在试着走向第三重境界。

就像今天，我一个人漫步在安静的游园，这里的一切让我愉悦而平静。这高高大大的树木，让我敬畏生命的伟大；这萦绕在心头的花香，让我如饮甘露、如听韶乐。

人生的乐趣，仿佛只在乎你内心的感受，无关富贵，无关贫贱。

有个民间故事说，有一天苏东坡去登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然。佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。

于是苏轼很得意地跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”

心中有快乐，你的面前，一朵小花也会灿烂整个世界。心中有悲伤，你的眼中，艳阳也会黯然无光。

用参透了一切的平常心，以大智若愚的方式做好自己认为快乐的每一件事，但问耕耘，莫问收获，快乐就会一直紧紧伴随着你，挥之不去。

环顾四周，月华依旧，这游园还是那个游园，尽管与往日有所不同。