七、龙泉夜月

《直隶汝州志》所载的《汝州八景诗·龙泉夜月》这样写道：清流澈底湛天光，皓月何分上下方。倒影双丸寒耀彩，俯临十尺净含芒。龙宫此夕宜浇酒，兔窟何人独捣霜。特地乾坤新世界，一般都向镜中望。

汝州的龙泉寺是古代“汝州八景”之一的“龙泉夜月”所在地，遗址就在今汝州市温泉镇冯店村的西南。相传，古时候曾有一条石龙头伸出地面，龙头后有一股清泉，泉水晶莹，涟漪荡荡，流经一片含翠欲滴的竹林，流入牛涧河。公元1359年，有一禅师慕名远道而来，在此修筑寺院，念佛修行，并把寺院取名为龙泉寺。又说是因寺址在五龙山半腰，故取名为龙泉寺。这五龙山也有一个传说，说是上古时代，这里是一片穷乡僻壤，十年九旱，寸草不生。玉皇大帝为了拯救一方百姓，派了五条龙来此地降雨。可那大雨直下了七七四十九天，旱象仍未解除。那五条龙一气之下，落在地上，变成了五个山头，在山腰间生出一口山泉。因此，人们就称这座山为“五龙山”，称这眼山泉为“龙泉”。为了感谢玉皇大帝的大恩大德，还在山腰建了寺院，叫作“龙泉寺”。后来，人们还在泉边砌砖垒石，建成一个弧形大水池。池边遍植杨柳，使这里成了一处风景旖旎的地方。特别是在有月亮的夜晚，来这池边赏月，更是一大享受：仰头看看天上的明月，再低首望望水中的嫦娥，龙泉寺建筑的倒影映在水中，既像龙宫，又像月宫；再听杨柳在微风拂动下窃窃私语，又听寺院内钟响磬鸣，怎不使人飘飘欲仙呢？

难怪元代汝州进士张政欣赏了龙泉夜月后，禁不住挥笔写下了一首绝句，道是：

汉主中兴天下归，龙泉涌出紫骝嘶。一轮明月擎苍翠，万古团圆影不移。

当然，经过沧桑之变，如今的龙泉寺也已经今非昔比了。岁月的脚步带走的不只是一代代人的青春，还有大自然所赐予的美。

八、妙水春耕

一般人们所指的“风景”，多是静态的，或是准静态的。而古代汝州八景之一的“妙水春耕”，却是一幅富有动态感的画面。也就是说，它是由景物和人、畜共同构成的活动画卷。请看看《汝州八景诗·妙水春耕》的描绘吧：

瞻蒲望杏趁良辰，遥听声声叱犊频。半水半山腴美地，一蓑一笠太平人。课农花发犁争出，按部风清雉亦驯。最是服畴关至计，红泥绿草绘图新。

好一幅“春耕图”啊！这幅图描绘的是位于临汝镇境内的白云山脚下的古代景象。因那里有一座寺院叫“妙水寺”，所以叫作“妙水春耕”。妙水寺建于公元1359年，它北枕白云(山)，南望崆峒，松竹环绕，泉流内涌。据传，很久以前这里十年九旱，河干井涸，人们无法生存。一位叫作妙云的姑娘眼见爹娘饥饿而死，便也跳崖自尽。她死后上天面见玉帝，哭诉百姓不堪之状。玉帝深受感动，赐她一枚神簪，回故乡为民造福。妙云姑娘化作一朵白云，飘然回到故乡，下了一场透雨后，又用神簪向地上一划，地下就流出了一股清泉，四季不断流。她又十分眷恋故乡，就倒下化作了一座山。因此人们就把这架山叫作“白云山”，把山下的清泉叫作“妙水泉”，还在泉旁建了寺院，叫“妙水寺”。从此以后，这里不再干旱，五谷丰登。每至春耕时节，这里人欢马叫，一派繁忙景象，妙水泉声淙淙如歌，寺内钟响袅袅不绝，真是“画图难足”啊！元代汝州进士张政当年来此游览后也欣然题道：

春满乾坤水满田，一犁耕尽雨和烟。待看秋后黄云熟，共听民歌大有年!

如今，妙水寺已成为历史遗址。虽房屋建筑犹存，却无了经声钟声木鱼声，泉水也大不似从前。但这里每年的春耕季节，那场景，那画面，还是十分美丽的，仍不失为汝州一景。

选自《汝州人文史话》

供稿：汝州市地方史志办公室