《汝帖》，指的并不是一本书，或者一册字帖，而是贮藏在汝瓷博物馆内的一套书法石刻，它的价值不仅仅在于大家荟萃的书法造诣，还在于经过数代雅士整理修葺保存的文物价值，更在于民间能工巧匠的刻石技艺。汝帖雕刻技艺曾被列为平顶山市非物质文化遗产保护项目。这一点足以证明《汝帖》具有非常厚重的文化价值。
《汝帖》是我国古代书法艺术瑰宝，在我国书法史上地位显赫，与《淳化阁帖》《泉州帖》《绛州帖》并称为“四大名帖”。《汝帖》的刻制和存延不但体现了我国古代书法的发展史，对宋元以后书法艺术的发展和创新起到了重要作用，而且也为后人从事书法研究及历史考察提供了珍贵翔实的资料。
北宋大观三年（1109年），汝州知州王寀荟萃自夏至五代的金文及名家书法，镌刻而成一套书法丛帖，后称之为《汝帖》。并挑选能工巧匠精工细刻12石，镶嵌在汝州衙内“坐啸堂”的墙壁上，供其茶余酒后品尝。之后，王寀进京当了校书郎，把《汝帖》碑留于汝州，成为汝州文化的传家宝。后任知州为保护《汝帖》，将其嵌在州衙后鲜为人知的望嵩楼一楼楼壁中。金元时期，老州衙一直是地方政府的办公场所，屡经战火，屡经修缮，《汝帖》因在望嵩楼内得以幸免。
元末汝州城在战火中受到严重损坏，州衙被烧毁，望嵩楼也成为残楼。汝州百姓在望嵩楼的残址上，建起了玉皇阁，《汝帖》也随着楼阁的转换变成了玉皇阁里的嵌石，久而久之，《汝帖》成了玉皇阁的庙产。明洪武二十四年（1391年），皇帝下诏“毁天下淫祠”，官府借此毁掉了玉皇阁，却把《汝帖》碑暗暗藏在州衙马厩的地下，从此碑帖不知去向。明弘治末及正德初，河北永清进士王雄出任汝州知州，任职期间，动用人力挖掘出12块《汝帖》碑，《汝帖》碑失而复得。
清顺治七年（1650年）巡道范承祖整修了残碑，并新添诗跋2刻，共14通刻石，移至巡道衙内“寅宾馆”壁中。清道光六年（1826年）汝州知州董大醇将《汝帖》碑移至州衙西厅，嵌入室内墙壁上，题名“存古轩”。道光十八年（1838年），州守白明义见残碑短缺且漫漶不可复观，遂以重金从洛阳购得宋时《汝帖》原拓一部，选妙手，历经两年重新刻制，又亲笔写了目录2石，因范承祖诗跋已佚，故仍为14石，嵌于“存古轩”壁中。1947年汝州解放时，碑帖稍有散乱，后经搜集，整理后存放在文化馆内。“文化大革命”期间，为了保护《汝帖》，原临汝县文化馆馆长张久益将收集到的大部分碑刻砌在墙内，外敷灰浆，少部分埋在花窖内，才躲过被毁的厄运。1983年汝瓷博物馆建成，将《汝帖》碑迁移至博物馆内存放，供游客观赏学习。
除了汝帖石刻，故宫博物院还藏有《汝帖》原石的宋拓本，剪方装，共12卷，分6册，总计130页，纵28.1厘米，横19.4厘米。另附题跋一册。此帖镌刻惟肖，粗浸传神，纸墨醇古，为宋拓传世孤本。此本1———6册目面有周铨题字刻签，第7册为翁方纲题字刻签，有翁方纲、桂馥，张伯英等跋19段。裱边有翁方纲跋28段，“周铨”“纬卷”“从蓬阁金石”“覃滦鉴藏”等藏印62方。
《汝帖》荟萃自夏至五代的金文及名家书法镌刻而成的丛帖。其内容囊括了仓颉、竹林七贤、历代帝王、名医之能者法书。十之二三取自《淳化阁帖》《元祐法帖》及汉碑之最优者，同时还保留了传世孤本，计12卷。收入夏、商、周金石文八种，秦、汉、三国刻石15种、晋、宋、齐、梁、陈五朝帝王书30行，魏晋九人书，王羲之10帖，王献之3帖，南朝十医书，北朝胡晋十二书，唐三朝帝后四书及欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、贺知章、李后主、昊王琡等90余家手迹共109帖，尽现了金文的浑朴豪放，石鼓文的雄强厚重，小篆的圆匀绝妙、汉隶的端庄遒劲，章草的结体古逸，楷书的法度严整，行书的刚柔潇洒，草书的纵逸飞动，既是一部中国文字发展史，又是一座书法艺术长廊。
《汝帖》刻石高40厘米，宽110厘米，大部分帖石是道光时白明义重刻的，模刻精湛，仍然保持了“粗漫传神”的特色。第四、八、十一、十五石是1997年刻的新帖石，其刻帖方法只是模仿其笔意，故而不论书法还是行款布局与原帖有很大差别。第十三石是最长的一块，隐含石理花纹，石质与其他帖石都不同。原帖石或白明义刻帖石，每次都应采用石质相同的石料。此石刻于何时，用何种料，有待进一步研究。
在浩瀚的书法艺术宝库中，《汝帖》堪称古代碑帖中的珍品，囊括了宋以前数千年的书法，有很高的艺术价值，是研究书法史及古代书法的一部很好的法帖，为历代书法爱好者所珍视。
《汝帖》在宋朝并不出类拔萃，但经过金、元两朝对汉文化的疯狂摧残后，《汝帖》才脱颖而出，清朝诗人孙灏诗云：“望嵩楼高高入云，旧藏《汝帖》天下闻，松烟拓纸岁万本，官司厌苦征求份。”另据《洞天清录集》记载：“今会稽以《汝帖》重刻，谓之《兰亭帖》。”元朝刘有定注《衍极》一书曾引用《汝帖》中的诸葛武侯书，张天如编《王右军集》也采用了《汝帖》中的《二王帖》，汲县比干墓上的铜盘遗失，明万历中周思宸据《汝帖》中的《比干墓铜盘铭》重新刻制。清代大书法家王铎曾说：“细观《兰亭序帖》皆本《汝帖》。”另外，在很多有关金石的专著中都有《汝帖》的详细记载和评论。由此可见，《汝帖》保存流传之广，影响之大。
选自《汝州人文史话》
供稿：汝州市地方史志办公室
