周末，我独自一人坐公交车到风穴寺爬山。在上山阶梯的拐角处，我的耳畔依稀传来哗啦啦的声响。咦？哪里传来风的歌唱呢？我寻着风声转过拐角，只见一排排原生态的风车正在几根高粱秆儿上飞速地旋转着，哗啦啦，哗啦啦，仿佛在唱着乡野的歌谣……

旁边一位老人正在聚精会神地编织着一个新的风车。

看着已经多年不见的风车,我的思绪一下回到了儿时。记得小时候,每到秋天高粱收割之后，高粱秆儿除了可以做蒸馒头用的篦子，巧手的大人们还会编织成风车和蝈蝈笼子给孩子们玩耍。我们把风车挂在房檐上，或者拿手里在田野中奔跑，风车迎着风飞舞旋转，我们的心也仿佛随着风车旋转，别提多开心了。

在没有什么玩具的儿童时代，手工风车曾带给我们无穷的乐趣。转眼几十年了，再没见过这种手工编织的风车了，今天竟然能在风穴寺邂逅儿时的最爱，我饶有兴趣地蹲下来，边看老人如何编织边跟老人聊天儿。

老人一边编织，一边给我讲起来。他说，他20多岁的时候，就跟着自家的伯伯学会了编织这种手工风车，后来，五花八门的玩具代替了手工编织的玩具，就没有人再编了。直到十年前，已经70岁的他在风穴寺的自在庵看大门，他的门前种的一些高粱收割之后，老人看那些高粱秆儿没有用，被当作废物扔在了地上，他忽然就想起了小时候编织的风车，就把它们捡起来，随手编了几个挂在了门口自娱自乐。

不曾想，一个外地的游客来到风穴寺自在庵游玩儿，看到了挂在门口的原生态风车，非常喜欢，问老人卖不卖。老人说：“你喜欢就拿去吧，这是我自己编织的，不要钱。”

那位外地游客欢喜地拔出一个，硬塞给老人五块钱。

就在那时，老人心头灵光一现，咱们农村原生态的手工风车，外地的游客挺喜欢的，现在年龄大了，也干不动重活了，何不把这个手工技艺给捡起来？

老人呵呵笑着说：“要说这是废物利用也行，说是环保编织也行，这确实是完完全全原生态的，用的都是被别人废弃的高粱秆，赚的就是个手工功夫钱。看着是个小小的风车，编起来也挺费工夫的，编一个要十几分钟，而且前期的准备工作也很多。首先要将干高粱秆儿用水浸泡一两个小时(刚刚砍下的湿润的高粱秆儿可以不用浸泡），泡软了，用小刀把高粱秆儿的皮给割下来，割下来之后分成粗细均匀的篾子。编织之前，要把篾子分层分开，里面硬的内层揭掉，只用外面一层软的，五根篾子双双对折起来，把五个套在一起，拉紧拉实，每隔三个篾子往里面穿，穿一圈儿之后，再紧，紧过三遍时候，篾子之间的缝隙紧平整后，再反过来穿一遍。”

我一边听着老人娓娓而谈，一边惊叹老人的思维敏捷、手指灵巧。老人叫邓愿意，马庙村人，今年已经81岁了，但耳不聋，眼不花，编织起来手特别灵巧。细细的高粱篾子在他的手中，那么听话。不一会儿，一只玲珑剔透，内芯酷似丰收石榴的手工风车就编好了。老人拿着剪刀把剩余的十个篾子条剪成长短一样，像极了盛开了的向日葵，然后再拿一条事先已经做好的铁丝穿起来，插到两根高粱秆做的十字架上，一个传统的手工风车就做好了。

看着随风转动的风车，我不由惊叹传统手工艺品的美妙。

老人说：“这门儿手艺，现在会的人已经很少了。去年五一有个外地的游客来到风穴寺玩，给我拍了一张照片。那位游客不单送我照片，还给我放下1000块钱，说俺这是一门儿非物质文化遗产，别的地方都没有，你们老汝州这门儿手艺，可要一定好好传下去。当时俺摆着手说，我这手工值不了那么多钱。那位游客说，值，非物质文化遗产不是能用金钱来衡量的，你就收下吧。这张照片我一直带在身边呢！”

说着，老人从旁边的袋子里取出了那张珍贵的照片。看着照片上老人正在低头专心致志编织，我的心里肃然起敬。

老人又接着说：“前几天有个洛阳的游客看了非常喜欢，让我教她，我看她是真心喜欢，就手把手教她。她还真学会了，非要给我50元的学费。现在会这门儿技术的人越来越少，我只想在我有生之年把它教给更多的人，让这门儿手艺能够传承下去，让孩子们能够玩上原生态的玩具……”

这时，游客越来越多，很多人都在观看。有人说：“您何不把这些风车染成各种各样的颜色，这样看起来更好卖呀？”老人笑着说：“我这就是原生态的，最朴实，染了颜色就不环保啦！”老人的话让我肃然起敬，是呀，曾几何时，人们追逐城市的霓虹奢华，很多人都已经忘了乡村的本真，那些带着儿时烙印的很多记忆也渐行渐远。其实在我们每个人的内心深处，乡土气息、原生态，才是我们最应该保留的本真啊！

看着老人在繁华的尘世中，独守着乡野中最原生的技艺，独守着大自然最淳朴的馈赠，看着那些散落在乡村的手工风车，正像一朵朵向日葵迎风招展，欢快地歌唱，散发着乡野的泥土芬芳，我的眼睛湿润了，不由自主按下快门，留下这永恒的瞬间。

四周，青山苍翠，白云飘飘。