●彭忠彦

一场突如其来的疫情，让耄耋老母更加看重今年的端午节。离节日还有一大截子光景，她就嚷着要回家乡的农村祈福纳祥；赶在端午节采集草药，防病治病、压邪攘灾。我答应了老人的请求后，她催促我灌酒买雄黄，亲手配伍雄黄酒，然后戴上老花镜，开始配制五色线、缝制香囊，筹备过节的一应物品。看着母亲一天到晚飞针走线那副勤勉和虔诚的模样，我的心里忽然一热，少时在故乡农村过端午节的镜头倏忽飞来，弥漫在岁月深处节日的草药香悠然飘来，甜醉我一颗刚刚摆脱疫病阴影折磨的心。

“夜来南风起，小麦覆垄黄。”乡下的五月节总是和繁忙的麦收纠结在一起，风中抢收，虎口夺粮，但这并不影响节日的神圣和程式。节日这天，家庭主妇可以半天不出工，专事节日事宜；男人们依然忙于抢收抢种，但一颗焦灼的心似乎也平和安静下来；孩童们不再被撵到地里拾麦，耳朵、鼻孔处涂抹雄黄酒，手腕、脚腕和脖颈上被母亲系上五色线，披挂香囊，帮助母亲烧香敬神、采药采茶。最诱惑我们这些“小馋猫”们的，莫过于吃煮鸡蛋、大蒜和炸油馍。那放了艾叶煮熟的鸡蛋和大蒜，还有那平时难得一见的油馍，是不允许我们放开肚皮吃饱的。好在还有一个美差，能让我们暴食美餐的。作为亲情的使者，孩子们还要挎起油馍篮子，为出嫁的姑姑或姐姐送节，这是我们乐此不疲的美事。

时光荏苒，人逼花甲。品嚼儿时端午节的滋味，最醉人心脾的是那飘香的草药味儿。

“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”大奶奶念叨着不知盛传了多少代的民谚，把两棵猫眼睛连根拔出，放进了荆篮里。她的篮子里已经放满了各种草药，我认识的只有艾草、菖蒲、车前子、桃枝、柳叶、莎草等等。为了杀死五毒，确保人体健康，古朝远辈子至今，人们都在端午节采药。我问大奶奶，为什么要在端午节采药？

“端午节前都是草，到了端午便成药。”大奶奶说一些根茎入药的植物，长到端午时节已经成熟，正可以入药，因此端午是采药的好时节。大奶奶说的话直到参加工作后，我才在南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中找到了佐证：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

大奶奶讲述所采草药的妙用，“呼呼啦啦”把一帮“娘子军”和“童子兵”聚拢到她的跟前。“艾草浑身宝，家家离不了”“家有五年艾，不用郎中来”。大奶奶出口成章，说得头头是道。她说：人们将艾置于家中以“避邪”，干枯后的株体泡水熏蒸可以消毒止痒，用艾水洗澡或熏蒸治疗妇科杂病，灵验得很。民谚说：“清明插柳，端午插艾”端午节里，家家都要洒扫庭除，把艾条插于门楣，悬于堂中，迎吉祥纳百福，永保身体健康。

“采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之……”走出小山村后，每每读到《诗经》中《芣苡》这首诗，就会想起端阳节跟着母亲采集车前子的情景。车前子，又名芣苡，俗称车轮菜等。春开紫色花，夏结紫色籽。籽可供药用，治妇人难产有特效。所以端午节这天，女子往往结队去田野采集车前子，然后回家晒干以备用。其实，这一风俗早在春秋时代就已流行，《芣苡》这首诗写的便是采药之风。在夏日的山谷中，一群妇女唱着歌儿，辛勤地采着车前子，内心满怀着对未来的希望，脸上露着笑容……

“‘五根水’洗身，健壮如铁镦”洗草药水，是家乡端午节习俗之一。端午这天是草木一年中药性最强的一天，此日遍地皆草药，洗草药水可治皮肤病，并祛邪气。家乡的“五根水”是指用艾茎、桃枝、柳枝、柏枝、桑枝熬制的草药水。记得童年端午节的晚上，母亲扒光我的衣服，把我放进热气腾腾的草药水盆里浸泡，并用手帮我揉搓身骨。袅袅的水雾中，飘着一抹淡淡的苦香，身骨被药水浸润得轻松光滑，五脏六腑惬意之极，舒服得我在药水中叫唤起来，真有种飘飘欲仙的感觉。也许是童年和少年端午节草药水洗身的功效吧，几十年走南闯北从没有患过皮肤病。

庚子年端午节渐近。母亲手工制作的香袋挂满墙头，大小不等，形式各异，五颜六色，药香醉人。香袋内装香料，掺和着川芎、排草、芩草、丁香、山艾、白芷、甘草、雄黄等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂挂着红、绿、青、蓝、紫各种线穗。我把它佩在胸前，一时香气扑鼻，神清气爽。这些芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。母亲制作的这些香囊有给孙子、孙女、外孙、外孙女、重孙、重孙女，还有邻居家孩童的。至于那五色丝，年年岁岁是要系在我的手腕和脚腕上的，尽管我已入老境。应劭《风俗通》中说：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。母在老儿亦是小，大爱常荫晚辈身。在城市的家中，吮吸香囊芳香，品咂雄黄药酒幽香，舔尝五色丝线芬芳，我似乎被母爱的天香沉醉！