去探访培风塔，正值仲春，阳光很好，百花竞放，因疫情而压抑已久的心情，在车轮的旋转中愈来愈轻松起来。
两百多年的古塔，历经风雨剥蚀、雷电袭扰，最终顽强地屹立在三山之中峰，成为汝南地标建筑。有自然之造化，更有无数仁人志士不屈的信念使然。
它是一座灯塔，矗立在汝州文人的心中。
多少次离开州城往东南走，总能看到不高的三座山上影影绰绰的这座古塔，会让心儿一刹那间沉稳和宁静起来。多少次从古塔北侧的大道上乘车而过，车子走了十华里之遥，却依然发现没有走出古塔的视野。仿佛古塔就是一个中心点，路子是围绕着古塔而修建的。因为古塔的陪伴，行路变得不再寂寞。
匆匆的与古塔擦肩而过，竟然多少年没有捡得片刻闲情，而去零距离拜谒他的古朴与伟岸。
这是疫情出现向好转机的一天，我的脚步终于稳稳踏上了这片厚重的土地。
风儿不疾不徐，不温不火，像带着水蒸气的熨斗熨贴得心花怒放。
青石的台阶长且陡，令我的脚步不得不缓缓拾级而上。这样更好，让我的心儿可以去放马在悠悠的汝水岸边。
汝州独特的地理奇观，孕育出独特的文脉昌运。伏牛、嵩箕两列山系，宛如两道屏障，横亘在州城南北两侧，中间一条大河波澜壮阔，滋养着两岸的黎民百姓。多么像自然造设的易经里的“坎卦”之形。
矗立在汝河南侧的三山，中山偏北，一峰独高，宛若明珠镶嵌；东西二山稍南，则逶迤低伏，峰头朝向中山，腾挪有情，仿佛二龙朝拜，有二龙戏珠之妙趣。
三山脚下的虎摇头村，凭借三山龙脉束气过峡延伸过来的田龙岗，又有汝河作屏，三山为案，故而马氏一族自清至民国，形成汝南名门望族。
相传，马家四世祖马卓群的孙辈屡考进士不第，马卓群请来南方术士解惑。术士踏勘地形后说道：“文士累考，功名不中，究其缘由，因灵秀之气不足，文脉不显。可在村南三山中峰处建塔加以弥补。”
卓群遂偕其弟马冠群在三山中峰创修一塔。建塔之意在于培植文风，激励后辈，奋发努力，人才脱颖而出，故取塔名为“培风”。
塔是佛教进入中国后的舶来品，最初为收藏高僧圆寂后的舍利子，自汉明帝迎进佛学之后，佛塔在中国开始增多。塔在进入中国后与本土文化结合，它的作用也日渐拓展，成为镇妖驱邪、增气补势的产物。培风塔属于文昌塔的范畴，主要用来兴文运、昌科举。
关于此说法，清朝高见南在《相宅经纂》卷二中曾说到：凡都、省、府、县、乡、村，文人不利，不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁四字方位上择其吉地，立一文笔尖峰，保要高过别山，即发科甲。或于山上立文笔，或于平地建高塔，皆为文笔峰。
观三山诸峰，周围皆为平川，三峰独立，又在中山主峰建二十余米七层培风塔，塔顶六脊封檐，中置塔刹。古人没有科学的避雷措施，所以塔在1818年建成后不久即遭雷击，整体坍塌。后来马卓群的孙子监生马冬鸣又依原样进行了重修。1949年培风塔又一次遭遇雷击，塔刹被击掉，一二层券门损毁，形成一个大豁口，高高耸立的砖塔看上去更加岌岌乎可危。
2017年3月，汝州市委、市政府响应马氏后人及社会各界仁人志士的呼吁，由市文物局申报专项文物修缮资金，对培风塔进行了专项修复，在塔基增建了汉白玉栏杆，修复了破损的塔身、塔顶，并在塔顶增加了避雷设施。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”手扶青石的栏杆，脚下同样是青石的台阶，耳畔有春鸟鸣唱不绝，飘飘渺渺的花香不时袭来。眼前的柔美景色，让我恍然重叠于杜牧诗句中的千里江南。
千里江南，多少杨柳掩映着多少杏花，柳影花间，莺啼婉转。傍水的山村，临山的城堡，风吹过了典雅秀致的酒帘。抬眼望去，那南朝数不清的庙宇，都影影绰绰矗立在蒙蒙的烟雨中。这样一幅美丽的画卷，在诗人的眼前徐徐展开。忽然画轴一开一合，丹青突变，慈清宫、太清宫、神清宫、白龙庙、九姑庙，翡翠一般散落在山巅、山坳；野湖泉、黄龙泉、黑龙泉、凉水泉，闪着珍珠的亮光；扁担山、放马场、扳倒井、舍茶站遗址、白朗殉难处遗址，则为这片古老的山野涂抹上了一笔笔厚重的色彩。
绕过依山而建的殿宇，野径曲曲折折，隐藏于生花的杂树和蓬蓬勃勃的绿草间，费力盘桓而上，那培风塔仿佛就在头顶危耸。
上得山来，眼前豁然开朗，一大片平台，只有一塔傲立，仿佛东海龙宫定海神针一般。站立塔下，须仰视方观古塔全貌。宽厚的方砖，错落有致，支撑起这座三十里外的州城都能望见的古塔。那别出心裁朝向北方的塔身券门，似乎成了鸟儿天然的窠臼。仰望湛蓝如洗的天空，天高云淡，四五只鸟儿盘旋不止，偶尔一声鸣叫，更显清脆贯耳，让人顿然肃立，遥想其必为护塔之精灵。
此时，环顾四周，唯觉有子美心中登临泰山顶的豪情：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
北望汤汤汝水如练、芸芸州城似海，东眺阡陌纵横、村落如棋，南观乌金掩藏、层峦叠嶂，西有一峰遮目、万木葱茏。此处立塔，果有“补巽拱乾，改良山川藏聚势；修文蓄武，祈佑后世栋梁材”的妙用。
此时，清风徐徐东来，虽居中山之巅，而不觉风之厉，神清气爽，即使登临三山五岳之巅，亦不过如此神怡。
清风不语，人自沉醉。既有如此之妙，何不自诩为得道真君？正所谓：山不在高，有仙则名。由此一悟，岂不快哉！
