汝州岘山，古称霍阳山，又名铁顶山，海拔1165.8米，是汝州最高峰，位于汝州、汝阳、鲁山的交界处。主峰祖师顶，是一个鸡鸣三县的地方。

岘山虽然离汝州较远，因阳光中的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色里面，蓝色射力特别强，晴朗的天空总是呈现蓝色，远处的山峦看上去也是一片蓝色。所以，在汝州远眺岘山，就显得格外壮观。

岘山曲径通幽，通往顶峰的路径七折八弯，九曲回肠。当你在山路爬行时，往往怀疑前面没有路了，但一转弯抬头，路又出现在面前，既有山穷途尽的困惑，又有柳暗花明的喜悦。让人从心里感到，这山实在是可爱。秀美险峻的景色，吸引了众多的文人墨客、帝王将相。大文豪苏轼游玩岘山时，不禁为之感叹：“梁县胜襄阳，万瓦浮青暝。我非羊叔子，愧此岘山亭。”“梁县胜襄阳”，因当时汝州下辖梁、襄城、叶、郏县、鲁山。“万瓦浮青暝”，“万瓦”，庙宇。“青暝”，指青的天空。意思是说岘山的庙宇仿佛在空中漂浮着，气势非常宏伟。“羊叔子”即羊祐，晋武帝时为征南大将军，镇守襄阳，因风度儒雅，以德服人，部下非常佩服。襄阳附近也有一座岘山，羊祐经常在此游玩。死后，人们就在岘山为其建庙立碑。苏轼到岘山后，触景生情，写了上面的诗，以表心中的情思，“愧此岘山亭”。

岘山有两大主峰：祖师顶和玉皇顶。两峰之间，风穿堂而过，形成风口，叫“过风垭”。当年，武则天正和随从们从这里经过，正好刮起一阵大风，把沙土、树叶刮得漫天飞舞。武则天十分生气，就坐在一旁等大风停止。说了也怪，正值武则天龙颜大怒时，大风也许让女皇给震慑住了，竟莫名其妙地停止了。仅仅是武则天休息的地方封住了，其他的地方风依旧怒吼着。武后开始感到纳闷，随后喜笑颜开，继续游览山中美景。更让人不解的是，武则天停下来休息的地方，至今再也没有大风刮过。武后游玩尽兴后，提笔写下“伏牛第一山”五个大字，落款为“武”，并刻有印章。玉皇顶上的岩石上写有“武后息风处”，站在那里果然无风。

以“过风垭”为中心，向南山脚下为二道宫，向北为玉皇顶，向东为玉皇顶，向东南通向祖师顶。祖师顶的顶峰，有一座祖师庙，敬奉的是武祖师。祖师顶，四周全是悬崖峭壁。当年唐太宗游玩时，站在主峰南山脚下向上仰望，只见山高壁险，感叹道：“实危险也”。于是，在登上顶峰后，便把该峰以“危峰独见”命名。

祖师顶的峰顶有几块不规则的巨石，主峰上面是一处一亩多大的平地，建有祖师庙。传说是祖师修道成仙的地方。祖师是明朝皇宫里的太子，因不愿过那花天酒地和争权夺位的宫廷生活，于永乐年间到山里修炼。经40余年的苦练，终修得正果，得道成仙，最后去了武当山。起初建庙时，用的是铁瓦，每块瓦都是捆在羊背上驮上去的，可想建庙之艰辛。祖师庙南有一缓坡，堆叠着几吨甚至10几吨重的巨石，有块一间房大的巨石上，写着“飞来乾石”四个大字，意为天上飞来的大石。也许是开始建祖师庙时，为了平整山顶，人们从山顶移到这里的。而今这些巨石，经过风吹日晒雨淋等自然力的作用下，成了岘山一道奇景。

站在岘山山顶，极目远眺，只见八百里伏牛山峦起伏，连绵不断。东北山下，一条小河弯弯曲曲，似一条玉带流向远方。俯视山下，朵朵白云缠绕山间，山上有云，云中有山，恍恍惚惚，仿佛置身于蓬莱仙境，让人有飘飘欲仙之感。

关于玉皇顶，有着一个美丽的传说。一天，玉皇大帝游赏南天门，俯瞰人间，最先映入眼帘的是一座高耸入云的山峰，云雾飘缈，朦胧之中，只见山上绿树红花，处处鸟语花香，就好奇地问太白金星：“此乃何山？”太白金星回禀：“这就是久负盛名的岘山。”玉皇听了，格外高兴，便命大力神马上将天上的一座行宫搬下来，放在玉皇山顶，作为自己以后歇息的地方。过了不久，星官来报，说岘山有个人在此苦练多年，马上就要得道升天了。玉皇大帝听了，被此人的诚心打动，便封他为真武祖师，并把自己岘山的行宫赏赐于他。后经太白金星挑选，就在玉皇顶上修建了玉皇庙，这座山由此被称为玉皇顶。至今，人们还在玉皇庙供奉着玉皇大帝。

岘山脚下有一道沟，叫岘山寺沟。据当地老人们讲，这里原有一座古寺，叫乾明寺，有禅堂数座，古塔如林，因塔数谁也数不清，人们就叫它“迷魂塔”。明朝兵部侍郎縢昭，曾经游过岘山寺，题诗曰：

珠林高傍白云巅，建自南唐四百年。

古塔棱层僧有相，断碑零落偈无镌。

可惜这座古寺，已被毁坏无存。

大自然的刀斧神工，造就了岘山的奇特美景，而中原的文化底蕴，又为这美的极致增添了几分让人陶醉的内涵。如今的岘山，仍以那迷人的丽姿，吸引着远近的游人。“岘山叠翠”虽是汝州八景之一，现仍不失是汝州的一道亮丽的风景。正如曾任明代汝州知州的张政所描绘的那样：

叠嶂层峦翠色重，白云散尽现晴峰。

眼前眉黛浑如画，谁识天机造化工。