看过电视剧《西游记》的人，想必对通天河晒经的故事都耳熟能详，话说唐僧取得真经后，观音菩萨详查唐僧师徒四人历经劫难，尚差一劫，待唐僧等人再渡通天河时，被老黿掀入河中，经卷尽湿，无奈于岸边摊卷晒经后返回东土。该故事出自明人吴承恩编著的神魔小说《西游记》第九十九回《九九数完魔灭尽三三行满道归根》，而在汝州市区东北30里的焦村镇后店村，便有一座被人称做“晒经寺”的寺院，它便是显庆寺。

显庆寺历史悠久，明清两代的地方志书均有记载，清道光廿年《直隶汝州全志》载：“显庆寺，在圣王里焦家村，宋宣和癸卯建，明成化、正德俱有重修碑记”。那么因何显庆寺被称作“晒经寺”，这显然与寺旁的黄涧河有关，黄涧河为汝河的重要支流之一，发源于安沟群山之中，在安沟水库修建之前，每逢雨季，波涛汹涌，浊浪通天，加之黄涧河出安沟口后，河道骤然折转向西，汹涌的河水在转弯时不断地冲刷着南岸的土崖，久之，显庆寺旁拐龙潭处，河道异常开阔，好事之人便附会通天河之说，称其为“晒经寺”。

显庆寺的创建时间，地方志书已有明确记载，始建于北宋徽宗宣和五年，宋徽宗时期汝瓷烧制到达顶峰，此地距后店汝窑遗址仅200米，因此说显庆寺的创建或与后店汝窑有关。

后店旧称“皇后店”，关于皇后店名称的民间传说有二，其一与汉文帝之母薄姬薄太后有关，其二便与宋徽宗的原配王皇后有关。《宋书·卷二百四十三·列传第二·后妃下》载：“徽宗显恭王皇后，开封人，德州刺史藻之女也。元符二年六月，归于端邸，封顺国夫人。徽宗即位，册为皇后。生钦宗及崇国公主。后性恭俭，郑、王二妃方亢宠，后待之均平……”

民间传说，北宋时期汝州地区瓷窑遍布，除汝河南岸的严和店窑和清凉寺窑外，以东沟窑为首的汝北制瓷基地也规模很大。后店地处安沟口，交通便利，这里不但是生产地，更是重要的瓷器集散地，东沟、班庄、黄窑等地生产的瓷器都要运到这里出售。由于商机巨大，王皇后的族人很早便在此处经营瓷器生意，尤其是在她被册封为“皇后”之后，位于后店的瓷器店更是声名鹊起，十里八乡的人都知道瓷器店为皇后家的，久而久之百姓便称此地为“皇后店”。

显庆寺历史上屡次被毁，建成后不久，金兵南下汝州沦陷，恢宏的寺院便同汝窑一同毁坏于金兵的战火下，此后明清两代虽均有重修，然而由于没落较早，其历史规模已不得而知。现经过走访，仅对民国时期规模有一定了解，民国时期显庆寺仅剩一进院落，因无僧人住锡，各殿宇多残破失修。院落前有主殿三间，为韦驮殿，硬山顶结构，墙体外熟里生，顶饰黑褐色琉璃瓦，设琉璃花脊一道，前主殿西有朵殿三间。院落后有主殿三间为观音殿，观音殿西有朵殿一间，有西配殿三间为送子殿，殿前廊下有大鼓一面。院中东北角有大柏树一棵，东南角有吃水井一眼，观音殿后有寺田十多亩，内有僧塔数座。

解放后显庆寺寺产充公，村里在此建砖瓦场一座，经数十年取土，仅寺东仍是原貌，其余三面皆成深坑，庙中房屋除韦驮殿外，悉数坍塌。上世纪八十年代后，砖瓦场停办，寺中恢复香火，坍塌的殿宇也陆续得到重建，现已恢复至解放前规模。许综合 张怀义/讲述 刘孟博/整理