茫茫人海，红尘俗世，若能得几知己，志同道合，互诉衷肠，共赏明月，共沐清风，共读诗书，共写小文，此生岂不快哉？

然漫漫人生，自古知己难寻，知音难觅。既然知己难觅，何不寄情山水，抒情自然?

陶渊明家世人生坎坷，淡泊名利，刚正不阿，厌弃官场，“性本爱丘山”的隐士情怀让他不为五斗米折腰，毅然辞去彭泽县令，过上寄情山水田园的隐居生活，躬耕自资，热爱田园，不言教化，不事雕凿，采菊东篱下，悠然见南山，心境淡泊，心远地自偏，山水的浸润让他的诗文最终达到自然天成自由抒发的至高境界。

李白一生清高浪漫，渴望报效家国，却不堪封建礼教的束缚，一生坎坷流离。他的理想和自由，也只能到山林、醉乡中去寻求。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他漫游天下山川河流，直抒胸臆，神笔生花，写下“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”等大量流传千古的山水诗词，与大自然的山水结下了不解之缘。

苏轼一生政治上坎坷不幸，也是在大自然中与山水交朋友。当年被贬黄州，苏东坡放浪山水间，非常孤独，曾给很多昔日的朋友写信，虽然大家都知道苏东坡是冤枉的，但由于种种原因没有一个人给他回信，他只能和自然相处，亲自垦荒种地，逐渐回归清纯和空灵，真正成熟于穷乡僻壤，虽怀才不遇，落寞狼狈之中依然有山水一样豁达乐观的胸襟，写下《赤壁怀古》和前后《赤壁赋》的千古名篇。苏轼历经了多年的政治风波，经历人世间的风雨坎坷，山水中遭遇的风雨亦属寻常，他写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的感悟，最终达到不畏人生坎坷，处变不惊，安之若素的“也无风雨也无晴”的超然情怀最高境界。苏轼由黄州（今湖北黄冈）贬所改迁汝州（今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过江西九江，与友人参寥同游庐山，写下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理佳句。

中华儿女先贤圣哲对自然山水自古就情有独钟，情思绵绵。智者乐水，仁者乐山。“高山流水觅知音”的佳句惹得我等俗人也效仿古人先哲，且向山水觅知音吧。

自然之山，自然之水，包罗万象，朴实无华，真实淳朴。天风清，江月明，山水不会因贫困而藐视你，不会因富贵而附庸你，不会因名利而恭维你，不会因地位而攀附你。芸芸众生，平等相待，寻山觅水便能心清心静心高心远，情真情纯情深情浓。正所谓“竹密不妨流水过，天高岂碍白云飞。”经过竹子浸润的水也变得清澈高尚、虚怀若谷，经过水浸润的竹，更加青翠欲滴节高清远。飞过山顶的白云愈加高阔辽远，不碍白云的高山更加挺拔厚重。山和云，竹和水，相得益彰，共沐自然之恩泽，多么清幽自在呀。

在繁忙的工作之余，在纷杂的生活之隙，不妨给自己留一点时间，去山水间寻觅最真实的自己，放飞自己疲惫的心灵，放空自己劳碌的身影，放下一切的纷扰，去山水间养养精气神儿，疗一疗心，治一治病。爬爬山，以强壮体魄；吹吹风，则旷达胸怀；听听水，则放松心情；赏赏云，则去留无意。自由自在闻鸟鸣，耳清目明亲近自然，便能寻回最真实的自己。

行走在山水间，不管你来不来，山，就像一位远方的朋友，一直在默默敞开怀抱等待着你。行走在山水间，不管你来不来，水，就像一位邻家的小妹，叮叮咚咚唱着欢乐的歌，只要你来，便给你最热情的拥抱和最美丽的琴声。行走在山水间，悠悠白云，无论你来不来，云朵一直在天空俯视着你，温柔以待。行走在山水间，林间清风，无论你来不来，只要你来，便毫不吝啬地拥抱你，给你温情，给你清醒。行走在山水间，皎洁明月，无论你来不来，都映照山野，清泉石上流，只要你来，便洒落你的身边，如一地白银，洁白如洗，照亮你黑夜中行走的脚步，照亮你黑暗中迷茫的心灯。

行走在山水间，清风明月，清泉松石，竹海兰韵，梅香菊影，无不是你最忠诚的知己知音。只要你有闲暇去看望它们，它们永远像一位永不老去的知音，给你山的坚韧，给你水的温柔，给你风的清爽，给你月的洁白，给你竹的高洁，给你兰的馨香，给你梅的雪韵，给你菊的高雅，毫不吝啬，毫不生分，犹如前世等待了千年的知己，拥你入怀，便心心相印，惺惺相惜，惬意无比。

山教会你永不放弃的攀登精神，水教会你“上善若水厚德载物”的智慧，梅教给你“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的哲理，兰花教给你身居深山兀自清香不流世俗的品质，菊教给你“菊残犹有傲霜枝”的高尚气节……只有身处山水之中，方能看清自己，让自己豁达，回归“也无风雨也无晴”的最高境界。

当你把自然、山水真正当作知己时，你就悟到了生命的真谛。向山水学习，与山水相交，把山水做知己，在人生的旅途中就有了永不放弃的信念，不忘初心的快乐，豁达平淡的品质，高尚高远的气节。与山水做知己，你就能达到“看庭前花开花落宠辱不惊，望天上云卷云舒去留无意”的超凡境界了。

且向山水觅知音，此生无憾味无穷。