本周2月4日，立春。《中国天文年历》显示，北京时间2月4日10点33分21秒立春开启。

每年公历2月3日至5日为“立春”，也叫“打春”，它是二十四节气中的第一个节气，也是一年四时之始。“立”有开始之意，“立春”揭开了春天的序幕，标志着万物复苏的春季到来。

《月令七十二候集解》：“立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。”

立春，为二十四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义，意味着新的轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义，人们认为立春是一个充满希望的节气，鸟语花香，耕耘播种。诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”

冰雪融化，草芽萌动，花枝孕蕾，劳动娱乐，立春之后，春天便以它特有的形式铺展开来。

立春习俗

作为二十四节气之首，立春是一个历史悠久的民俗节日。早在汉代，就出现了有关立春的一系列民俗活动，核心是立春所代表的春耕工作。进入唐代，立春的活动集中在第五日的春社。春社不仅是朝廷的大典，乡里民间也组织大规模的集体祭神活动。晚唐诗人王驾曾专门作诗，描述当时乡里春社饮宴的胜景：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”到了宋代，立春的迎春仪式，已正式成为由官府操办、民间广泛参与的盛大祭祀联欢活动。

南宋所在的都城临安，当地官府在立春这一天将春牛、农具等具有农活象征意义的物件送入皇宫，然后用彩色木杖击打春牛三下，寓意春天到了，赶紧驱赶牛下田耕作，农夫们不要误了春耕。由此，立春打春牛就成为一项盛大的春季庆典，延续千年之久。

立春庆典时至今日，古老的立春庆典的基础———农耕社会的基本条件已不复存在。曾经繁盛千年的立春庆典，如今虽然在一些地区还有保留或恢复，但只能作为历史长河中的遗珠，已与我们的生产生活渐行渐远，只有在追溯传统时才能引起我们的精神共鸣。

立春迎春古人会做些时令食物来迎春。在历史文献中，古人在立春之后制作出来的最早节令食品叫五辛盘，即五种带刺激性气味的蔬菜放在一个盘子里，大概就是大蒜、野葱、韭菜、油菜、辣芥之类。后来，五辛盘慢慢演变为由时令蔬菜组合而成的“春盘”———《月令广义》卷五：“唐人立春日，食春饼生菜，号春盘。”杜甫《立春》：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”春盘从东晋时期开始流行，一直延续到晚清时期。进入隋唐，在盛满各色新鲜蔬菜的盘子中，放入较薄的蒸面饼，被唐朝人称为“春饼”。直至清朝末年，春饼逐渐从春盘的组成部分中脱离出来，和春卷一道成为南北春季的应季食品。至于春盘，终于彻底为春饼和春卷所取代。如今，我们在春饼中还能追寻到流行1500年的春盘的繁盛碎片。

戴春胜“胜”，古时人们的一种头部饰物，有人胜、华胜、幡胜等多种形式，可由多种材料制成，其中纸制最为方便。春胜各有地方特色。唐宋时盛行制春幡，谓之“春胜”。春幡为长条形，如凤凰展翅。妇女用乌金纸或布帛剪制成燕子、鸡、柳枝、花卉、蝴蝶等花鸟虫卉样式，戴一枝于首中，意在禳凶邪、求吉利。宋代辛弃疾《汉宫春·立春日》：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”大人小孩，也可把春幡戴于手臂上，男左女右，作为立春的标志。

立春三候

初候，东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散。不曰春，而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。

二候，蛰虫始振。蛰藏也，振动也，密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰，动而未出，至二月乃大惊而走也。

三候，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。鱼陟，负冰陟升也。鱼当盛寒伏水底，而遂暖至正月，阳气至则上游而近冰，故曰负。来源：余杭晨报