天蓝釉荷叶口瓶（图片来源网络）

汝州市地处中原腹地，文化积淀深厚，是历代郡州治所，长期为豫西政治、经济、文化重地，境内史前遗址和名胜古迹棋布星陈，地下、地上文物资源丰富，以悠久的历史，灿烂的文化，彪炳于华夏文明史册。出土文物是地方历史文化的积淀和浓缩，是对地方厚重文化的充分展示，汝州市自新中国成立以来，有明确记录发掘出土的珍贵文物，不胜枚举。因为市内目前还没有一座地方综合性博物馆进行陈列展览，多数文物存放于上级博物馆中。

1959年9月，河南省文化局文物工作队在骑岭乡大张遗址发掘出土，石铲、石凿、石斧、彩陶高领罐，深腹罐形陶翚，双腹盆等文物800件，现存于省博物馆。1972年，洛阳市博物馆在煤山遗址发掘出土，石斧、石凿、石刀、篮纹罐形鼎、大口尊、陶甑、高领罐等文物150件，现存于洛阳市博物馆。1975年，中国社会科学院考古研究所在煤山遗址发掘出土，石刀、蚌刀、骨镞、篮纹罐形鼎、方格形深腹罐、鬲、圈足盘、大口尊、开槽盆等文物近500件，存于北京古研究所。

天蓝釉荷叶口瓶是汝州人民熟悉又陌生的出土文物珍品之一，称其熟悉，是因它以优美的造型，于1992年10月11日，作为汝瓷的代表器，复制陈设于汝州市标之上，由此该瓶也被称作“市标瓶”，并广为人知。说到陌生，则是该瓶当时共出土一对，一件现藏于汝瓷博物馆，一件收藏在河南博物院。

1976年，纸坊公社赵西大队在村南搞农田水利建设开挖水渠时，意外在地下发现了2个“大瓷瓶”，社员们小心翼翼地把它们挖出后，将其送到了大队部保管。时隔2年后的一天，纸坊公社赵落中学美术老师韩银安去大队部办事，无意间发现了这对“大瓷瓶”。韩老师觉得这样大尺寸的瓷瓶很少见，应该比较珍贵，于是就嘱咐赵西大队干部一定要小心保管好。此后不久，他很快联系到了时任临汝县文化馆馆长张久益，向其详细讲述了这对汝瓷瓶的外观和发现经过。张久益听后十分惊喜，立刻赶到赵西大队部实地察看这对瓷瓶。当时，瓷瓶就摆放在该大队部的办公桌上，张馆长准备了毛主席著作和白手套作为奖励，慰问和酬谢了大队干部后，就安全地将这对瓷瓶运回，存放在临汝县文化馆。荷叶口瓶器物体形硕大，又成对出土，保存完好无损，实属罕见，很快得到了临汝县委、县政府的高度重视，他们立即上报河南省文物局，经过文物专家鉴定，定名为“元代临汝窑天蓝釉荷叶口瓶”，并核定为国家一级文物。此后，天蓝釉荷叶口瓶被存入1985年成立的汝瓷博物馆内进行展览，1997年河南博物院落成，较完整的一件被上调至该院珍藏，另一件留存汝瓷博物馆，成为镇馆之宝。

天蓝釉荷叶口瓶高64.2厘米，口径19.1厘米，底径21.2厘米。侈口卷沿，束颈，鼓腹呈瓜棱形、喇叭状足。大瓶口沿由六片向外翻卷下垂的荷叶组成，每片叶子中下部凸出一个釉珠，似欲滴的甘露。腹呈六棱状，腹下与圈足相连处饰凸弦纹。胎质较坚密、呈灰白色，胎体厚重而不笨拙，系手拉坯分节制成。器物内外及足心施天蓝釉，釉汁润泽，釉面有橘皮、棕眼及开片。

天蓝釉荷叶口瓶采用刻划、堆塑、印贴、模托等工艺技法制作，工艺复杂、烧制难度，既具宋代文人雅士儒雅如玉的风韵，也有元代草原雄鹰粗犷矫健的雄姿，充满着兼容并蓄的文化特征，是雅俗共赏的汝窑珍品。同时，这也是汝窑器一件巨作，突破了汝瓷形制的惯例。

汝瓷在历史上有“汝不盈尺”的说法，也就是说，受传统工艺和烧制技术的影响，汝瓷很难烧制出1尺以上的器物，主要原因在于其烧制过程中存在有许多难以克服诸如制坯、上釉、烧制等技术难题。而元代临汝窑天蓝釉荷叶口瓶的出土，彻底颠覆了人们对于汝瓷最初的、传统的认识。该文物的出土，增加了汝州市和汝瓷的知名度，对研究金元时期汝瓷的发展及汝瓷烧制工艺，提供了弥足珍贵的实物资料。