●王振芳范随州

说说“天人合一”（上）

人们谈起汝窑，必离不开“沉静内敛”“返璞归真”“天人合一”等字眼，“沉静内敛”“返璞归真”较好理解，而“天人合一”就极少人能说清楚。

“天人合一”的思想最早是由庄子阐述，后被汉代儒家思想家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地，人和自然在本质上是相通的，故一切人与事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”至此，似乎对“天人合一”有了一个较为直观相对通俗的解释，但当你打开中国哲学史，你会骤然感觉各种解释众说纷纭，莫衷一是，有一种越看越糊涂的感觉。

汝窑作为具有中国典型文化特征的艺术陶瓷，其天人合一的艺术特性自不必说。以本人研究汝瓷烧制技艺近三十年的心路历程，我以为，“天人合一”的艺术特征主要表现在两个方面：一方面在于汝窑器的外在特征，以天青为基调的自然釉色、釉质如玉石般的天然质感，以及极简流畅的造型特征；另一方面在于制作者本人在制作过程中，与天地自然和谐统一的一种心境和一种心灵与自然融为一体的神秘体验。

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弘宝汝瓷作品福贵龙尊

作者简介：

王振芳，中国工美行业艺术大师，非物质文化遗产（汝瓷烧制技艺）代表性传承人，弘宝汝瓷艺术总监。

范随州，工艺美术大师，汝州市陶瓷协会名誉会长。