站在家乡的母亲河———汝水岸边，听女娲的笙篁天歌；赏“中山寨人”的悦耳笛音；读“阎村人”的开天画作；闻“李楼人”的稻米之香；品广成子的养生和治国之道，看“无名氏”吟咏的《汝坟》华章从水波中缓缓流出……我们不能不感慨先贤的伟大创新精神和创造能力！

上古文化学者郭鸿志先生告诉我：汝水，这条中原的女性河流和中华民族的人文初祖女娲紧紧地联系在一起。伏羲时期，汝州为伏羲之妹女娲的封地，叫女国。《世本·氏姓》：“女氏，天皇封弟娲于汝水之阳，后为天子，因称女皇。”母亲河因其在女娲氏的封地而得名“女水”（古代“女”“汝”不分），也称汝水。汝州又因汝水而得名，汝瓷、汝帖、汝石、汝陶、汝画、汝诗、汝曲———汝文化链条又因汝州而命名，汝水是汝文化的源头。

女娲姓风，在汝水之阳的半山腰挖洞穴居，因而这座山也就叫风穴山，被称作“古建筑博物馆”的千年古刹风穴寺也因建于此山下而得名。女娲炼石补天，创造人类（抟土造人），发明笙簧乐器，被誉为中国乐器的鼻祖。女娲的乐器发明创造，带来了当时汝州大地音乐的空前繁荣，笙簧齐鸣，笛音袅袅，为“中山寨人”发明骨笛校音器创造了机遇。从中山寨遗址中发掘出的一支新石器时期的十孔骨笛，距今已有

余年的历史。这笛———史前文化时期音乐考古重大发现之一，被定格在《中国音乐考古史》上；这笛———经专家考证，为我国最早的骨质定音器，堪称音乐史上的奇迹；这笛———已具备十二平均律中的十个音，在遥远的新石器时期，在没有任何科学仪器的辅助下，能如此精确地计算出音孔位置，“中山寨人”的伟大智慧和创造，肇始了中国史前的音乐文明。

稍晚于骨笛校音器，在阎村遗址出土的鹳鱼石斧图彩陶缸，距今有7000年的历史。这一旷世奇宝现存于中国国家博物馆，雄踞镇馆国宝之首，弥足珍贵。这图———原始艺术的瑰宝；这图———史前文化的杰作；这图———中国目前能见到的最早的一幅绘画作品；这图———被学者认定是中国画的鼻祖；这图———载入《中国美术史》、大学《美学教程》和中学历史课本，像明星一样在人类文明历史的天空闪闪发光。

从汝河岸边李楼遗址发现的炭化稻米，经鉴定确认是人工栽培的稻米，这是黄河流域首次发现保存完好的新石器时代的稻米，为过去在陶片上或红烧土中发现的稻壳印痕提供了确凿的证据，彰显“李楼人”创造了发达的农业文明。

“汝海崆峒秀”。古汝水被称作汝海，水域茫茫。崆峒山就是浩渺汝海中的一座仙岛琼阁。远古时期汝州人广成子就住在崆峒山的石洞里，传说黄帝在位时期已活了1200岁。“德高三皇，唯轩辕氏，为皇者师，唯广成子……”黄帝三次问道广成子，求教其养生和治国之道。广成子赠其《阴阳经》两卷。

汝水是中华诗歌的源头之一，数千年来流淌着诗韵的乳浆。4000多年前，那位站在汝水岸边的“无名氏”女子，一边砍柴一边歌咏《汝坟》。她的吟唱，被载入了我国第一部诗歌总集《诗经》。《汝坟》是我们目前能见到的最早歌咏汝水两岸风土人情的一首诗。高唱《汝坟》之歌的“无名氏”女子，当是中华最早的诗人之一。还有———“无名氏”最早吟唱于汝水岸边的民歌旋律，也正是4000多年后诞生于汝州的河南曲剧的酵母菌。从4000多年前那个被汝水沐浴得光彩照人的“无名氏”吟唱《汝坟》，到20世纪20年代由喝着汝河水长大的朱万明、关遇龙等河南曲剧创始人，把高跷曲搬上舞台诞生了河南曲剧，这并不是一种历史文化的巧合，而是历代先贤在继承和创新中对汝水文化的升华。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。创作出千古华章的初唐诗人刘希夷，其诗歌或崇尚自然，追寻自然之美；或关注民生，表现人文情怀；或指点江山，抒写个人情志。“诗歌随时代的变迁，由宫廷走向生活，六朝的靡靡之音变为青春少年的清新歌唱。代表这种清新歌唱成为唐初最高典型的，正是闻一多强调的刘希夷和张若虚。”唐代汝州梁人孟诜被誉为世界食疗学的鼻祖，所著的《食疗本草》集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大贡献。

瓷器是中国古代的第五大发明，而汝瓷位居宋代五大名瓷之首。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”聪明智慧的汝州人，用单纯的泥土，单纯的手工制作，单纯的天人合一思想，囊括自然之德，人性之美，在烟火的洗礼中，把青瓷做到了极致！

仰望深邃的星空，先贤依然健在———那一颗颗智慧的头颅，早已和星云融化在一起；那一双双明澈的慧眼，永远像星辰一样璀璨；那一次次伟大的创造，开启人类一轮轮文明的先河。

怀念先贤，感慨万端，反思自我，百感杂陈。我们不能在历史光环的笼罩下沾沾自喜，在温水浸润中丧失创新的锐气。创新是一个民族进步的灵魂。先贤的创造发明为后世留下了永远的财富，而今天的我们又能为后人留下些什么念想的东西？见贤思齐，我们应当彪炳先贤的担当意识，弘扬先贤的创新精神，继承先贤的创新能量，秉承先贤的创造动力，光大先贤的聪明才智，让有限的人生迸发其无尽的创新活力，为推进新时代的文明进程增光添彩！