●李晓伟

在刚刚过去的端午小假期，河南卫视以一曲水下舞蹈《祈》冲出热搜，成功出圈。视频中，一名女子在水下翩翩起舞，画面绝美，美轮美奂。

“飘飖兮若流风之回雪，仿佛兮若轻云之蔽月。”这支舞蹈取自《洛神赋》，一名女子在水下翩翩起舞，洛水仙子裙带飘舞，画面绝美精伦。不到两分钟的节目，每一帧都是壁纸，美得惊心动魄。让广大观众大为惊叹：中国历史文化“活”了。

历史文化是连接过去、现在、未来的桥梁，在促进世界文明交流互鉴方面具有特殊作用。要发挥历史文化的承载者和传播者的作用，就要让历史文化“活”起来。要利用好，更要保护好，要在“活”字上多下工夫，只有让博大精深的历史文化“活”起来，才能“火”起来。

同时，好的文创产品也能让历史文化“活”起来。

近年来，随着国内多个博物馆文创的利好政策出台，我国许多有关历史文化的文创产业获得了蓬勃发展。成功的文创产品首先必须是和这个文物、文化形象设计等紧密地结合起来；其次，成功的文创产品背后往往有一个非常优秀的、有品位的设计团队；再次，还要有优秀的制造商，将文创产品批量、规制化地生产出来，最后，搭建一个比较好的销售、营销的渠道，将文创产品卖出去。

比如：出土于我市的、被国务院确定为64件不可出国展出的珍贵文物之首———新石器时代鹳鱼石斧图彩陶缸，早在数年前，就有汝瓷工匠自觉自发地将其按比例仿制烧造出来，并推上市场且销路不错，成为汝州历史文化“活”起来的典型代表。除此之外，汝瓷小镇中国汝瓷博物馆就是汝窑传世经典器型葵口洗状的圆形中空建筑；莲花碗状的青瓷博物馆等，正是让历史文化“活”起来、“火”起来的鲜明例证。

就国家层面而言，从故宫这两年的推广可以看出，历史文化的传承越来越接地气了，人们对历史文化的态度和认知也有了很大变化。近几年，老百姓对博物院、文物展、文化传承的关注程度空前提高，就拿前段时间由《清明上河图》引发的“故宫跑”和河南卫视春节档的《唐宫夜宴》，就很能说明问题，无论是彻夜等候还是故宫狂奔；无论是表演俏皮灵动，令人莞尔一笑，还是勾起大唐情结，让人梦回唐朝，都说明人民群众对历史和文化珍品需求的不断提升，老百姓用自己的态度提供了最好的注脚。

站在历史文化管理者和传承者的语境下谈文物“活”起来，就是要求历史文化把收藏、保存、研究、传播、展示、教育等功能融合起来，形成一个有机的、密切联系的整体。首先要把历史文化保护好，其次用人文的、科学的手段，把历史文化的价值研究透、挖掘好，并形成历史文化的综合价值；最后，把这些价值通过现代的科技手段分享给广大群众，让他们了解文物背后隐藏的知识和奥秘。

就普通百姓而言，让历史文化“活”起来，就是要让更多人认识深藏在古籍中的文字，除了和这些珍品面对面，还可以借助互联网平台和高科技手段，制作更多活泼、新颖、互动性强、易于传播的文化产品，让更多人通过多种方式、多条渠道了解文物、触碰历史。

让历史文化“活”起来也包括三个方面：第一，运用新媒体手段向百姓传播文物知识；第二，生产更多受消费者喜欢的文创产品，增加大众对于历史文化的理解；第三，通过历史文化保护，为历史文化展示、交流保驾护航。同时要加强历史文化行业基础研究人员的培养，只有培养出大量专业人才，才能将不专业的人员置换出来，才能让历史文化真正“活”起来、“火”起来。

但是，让历史文化“活”起来，要防止对历史文化的过度开发和违法滥用，开发应该以保护为前提，要以讲述历史、传播文化为目的，只有这样的利用，才能保证历史文化不受到侵害，把其内在的精神传承下去。可以让文化遗产融入现代生活，各地可以依据当地特色文化遗产，开发与百姓生活息息相关的创意产品，让历史文化真正走入百姓生活。

但是，让历史文化“活”起来，不等于让历史文化“娱乐化”。

近几年，历史文化“娱乐化”在人们喜闻乐见的同时也备受争议。面对新出现的互联网现象，相关管理部门应该研究这种大众比较容易接受的快捷新方式，研究如何借助新方式更好地为历史文化的展示、教育等服务，创造出适合大众口味的较高品位或高品质的节目，而不是简简单单地把博物馆的文物通过纯粹的娱乐化方式呈现出来，那样会减损文物的历史厚重感。

让文物“活”起来、“火”起来。如何能够让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”起来。除了走进博物馆、“面对面”对视，我们还可以通过各种高科技手段、通过互联网平台，让更多的人接受文化洗礼。就汝州而言，可以多举办一些历史文化方面的展出活动，让广大市民能亲眼目睹汝州的文化历史，让中小学生从小就从历史文物汲取营养、热爱文物、了解汝州。

只有始终对历史文化保持一种敬畏，让那些在历史长河中积淀下来的文化珍存走近百姓，才可能让中国文化走向未来、走向世界。