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伏牛山深处，弯弯地、细细地流出一条小河，多少年来，一直没有太多的人注意她的存在，然而，她总是以她那优美的姿态流淌着、浇灌着、滋润着这片古老的大地，养育着一方华夏子民，流出了灿烂的汝河文化。这，就是汝河。

西汉丞相申屠嘉（？-前155），西汉时汝州人，文武兼备，随汉高帝征战，因军功由士兵连升至都尉，汉孝惠帝时，升任淮阳郡守，孝文帝元年（前179），被封为关内侯，食邑五百户。张苍任丞相之后，申屠嘉升任为御史大夫。因申屠嘉处理朝中大事很有主见，就免去张苍丞相之职，由申屠嘉继任。

申屠嘉为人廉洁正直，在家里不接受私事拜访。死后被汉景帝追封谥号为节侯。司马迁称其是一个刚正坚毅、品德高尚的人。

他不光耿直，而且气性也很大。官场受挫，他气得呕血而死。

从申屠嘉个人来说，他缺乏了一点点人情味，但历朝历代和这个世界，可能很多人不愿意自己去作申屠嘉，但却需要有申屠嘉这样的人存在。

一

申屠嘉因重视礼节礼仪，秉公执法，深受汉文帝的赏识。

汉文帝免除了张苍的丞相职务之后，要任命一位新丞相，新丞相的职位由什么人来担任，他想了很久，最后想到了申屠嘉。

这申屠嘉是梁国人，又是汉高祖的老部下。由于战功赫赫，一步一步从下面提上来，先提为队率，打黥布时提为都尉。孝惠帝时，为淮阳太守。孝文十六年，升为御史大夫。

在汉高祖刘邦这一辈还健在的开国老臣中，目前数申屠嘉人望最高。所以从论资排辈来说，把申屠嘉提为丞相，这是最合适不过的。

申屠嘉虽然没有什么学问，但为人刚毅守节，在汉初的丞相中，其政绩和威望虽不能和萧何、曹参、陈平比较，但仍然是不错的。

当时有一个太中大夫叫邓通。太中大夫是皇帝身边的一位小官，一位专门陪皇帝吃喝玩乐的弄臣。这弄臣邓通深得汉文帝的喜欢，文帝经常到邓通家喝酒，赏给邓通的钱累计起来，竟有数万之巨。

有一天，丞相申屠嘉入朝面奏皇上，汉文帝坐在殿上，邓通竟不回避，坐在皇帝身边。见丞相来了，也不施礼，仗着皇帝的龙幸，不把丞相当回事，态度倨傲怠慢。

申屠嘉十分轻蔑地瞟了他一眼，心想：邓通如此，成何体统！申屠嘉奏事完毕，邓通也走了，申屠嘉看着他的背影在殿外消失之后，就对汉文帝谏言，说他宠爱身边的臣子，就给他们赏礼，让他们发财，这也无可厚非，谁也管不着。但朝廷是皇帝接见臣子、在此商议国家大事的地方，朝廷上的礼节，是不能不严格执行的，像刚才……话还没有说完，汉文帝就不让他说了，告诉申屠嘉自己明白他的意思，像刚才邓通这一类违反朝廷礼节的事，让他也不要到外面去说，自己私下注意改正就是了。

申屠嘉看到汉文帝承认了自己的错误，就决定好好教训一下邓通。那天，他派人送信给邓通，叫他到丞相府来一趟，丞相有事召他面议。

邓通接过那长二尺的书简一读，那上面全是官样文章，并没有讲召他所议何事。邓通心想，我只不过是皇帝身边的一个小官，又不管国家大事，丞相召我面议什么？

他想起来了，自申屠嘉上任丞相以来，过去从未因公见过面。前几天，他在文帝殿前见到他，却看他满脸的不高兴，显然是怪他坏了朝廷礼节，有意不作回避之故，既如此，这次召见就必然是给他算账，来者不善。

邓通放下书简，告诉丞相府的来人，让他回复申屠丞相，就说自己很忙，没有时间去见。丞相府的来人走了，邓通心想：我不去见你，看你能把我怎么样？

听完来人的报告，申屠丞相大发脾气，让人把邓通抓来，要斩了他。申屠丞相派出的人马还未出发，早有人到邓通家去通风报信了，告诉他申屠嘉要派人来抓他，还要砍他的头。

邓通这一下可慌了手脚，赶忙逃出家门，先躲一下再说。但他想，躲是躲不掉的，还是向汉文帝求情吧。他急忙进了皇宫，见了文帝，就双腿跪了下去，哭着告诉文帝，申屠嘉要来杀自己，让文帝救他。

文帝虽知事出有因，但也没有想到事情会闹到这么严重的程度，便问他申屠嘉为什么要杀他。邓通就把申屠嘉让他去丞相府的事说了一遍。

汉文帝听完之后，就知道是邓通的错，让他去丞相府认错。邓通听后不敢去，汉文帝就让他放心，自己会安排的。事已至此，邓通只得硬着头皮，提心吊胆朝丞相府而去。

进了丞相府，邓通摘了官帽，打着赤脚跪在地下，边爬边磕头请罪。申屠嘉坐在桌前连看也不看他一眼。看到他跪在身边半天，这才侧过脸来大声喝斥道：“我们这个朝廷，是汉高祖领着我们这些老家伙打下的天下，你一个芝麻大的小官，居然戏弄朝廷，违理违法，你犯下大不敬罪，罪当斩首，来人啦，把他拉下去，斩了！”

邓通听说斩首，吓得屁滚尿流，魂飞魄散，连连磕头，以至额上流血不止。汉文帝估计丞相把邓通整得差不多了，这才派出使者到丞相府，使者到了丞相府，给申屠嘉说：“陛下派我来告诉丞相，邓通有错在先，但并不是什么大错，请丞相宽容，放了他。”

申屠嘉听后，看到邓通那可怜的样子，便答应放了他。邓通随使节到了汉文帝身边，对皇上哭诉说丞相差点儿杀了他。汉文帝便严肃地告诉他，让他以后要接受教训，不要再那么嚣张了。从此之后，邓通的行为收敛了很多。

《资治通鉴·汉纪》记述了这件事，意在说明，礼法作为国家的重要法规和纲纪，其权威是不容挑战、不可蔑视的；如果有人胆敢挑战礼法的权威，就将受到严厉惩罚。

二

经此一役，申屠嘉在朝中的大佬地位算是确定了下来。但是汉景帝登基后，情况又发生了变化，申屠嘉的大佬地位再次受到挑战。

俗话说得好，一朝天子一朝臣。公元前157年，汉文帝驾崩，汉景帝登基为帝。汉景帝登基后器重晁错，有什么事不再跟申屠嘉商量了，最宠信的人变成了晁错，许多国家大事都要他审定。申屠嘉以为晁错是同邓通一样的人，于是就想找机会把他办了。

当时晁错担任内史，他居住在内史府。内史府距离皇宫很近，但是因为一道宫墙挡住了去路，因此每次晁错进宫汇报，总要绕很远的路。晁错命令人把宫墙开了一个门，汇报工作也就方便了很多。

申屠嘉知道了这个消息，准备去宫中弹劾晁错。晁错知道申屠嘉的厉害，先一步从宫墙开的门中入宫，向汉景帝请罪，汉景帝表示原谅了他。等到申屠嘉来到宫中，晁错已经离开。申屠嘉还没有弹劾，汉景帝就对他说：“晁错的事情我知道了，他有错，我已命令罚他一个月饷银。”

申屠嘉被噎住了，还没有说话，就被汉景帝给怼了回去。申屠嘉明白晁错已经来过了，汉景帝也原谅了他，只好悻悻离去。在回到府中后，申屠嘉大骂晁错：“吾悔不先斩错，乃先请之，为错所卖。”

那么，同样是皇帝的宠臣，为什么申屠嘉可以轻松收拾邓通，却奈何不了晁错了？有好事者认为可以从三方面分析：

其一，皇帝不一样了，尽管人们常说什么“文景之治”，实际上，汉文帝的水平甩汉景帝好几条街，那处理方式能是一样吗？

其二，对象不一样了，尽管都是受皇帝喜爱的宠臣，邓通靠的是溜须拍马，晁错靠的是真才实学，那待遇能一样吗？

其三，形势不一样了，诛杀诸吕以后，功臣集团始终牢牢把握着朝政大权，皇帝想干什么事，没有丞相点头还真就不好办。

但是经过汉文帝的精心培养，以贾谊、晁错、袁盎等人为代表的草根势力已经在朝中占据了一席之地。

换句话说，申屠嘉表面上是想对付晁错，实际上，是想跟皇帝精心培养的新兴势力掰掰手腕，可惜失败了。

经过晁错事件，申屠嘉一病不起，最终病逝。申屠嘉为人正直，一心为了国家着想。他一次想要杀邓通，一次想要杀晁错，都是想要为了国家清除奸佞。只是他的脾气太急，并没有分清谁是奸佞，谁是忠臣，还落得被气死的下场。

三

抛开申屠嘉个人的才干和能力以及种种缺点不足不论，单就申屠嘉维护并执行制度、法律这点来说，申屠嘉是值得称道和光荣的，并且值得后世人们效仿和可以作为榜样的。

申屠嘉是个典型的法律机械主义者，只要是违反了法律和各项规章制度，他谁都敢治罪。这样的人很可怕，连皇帝老子也不愿意得罪，皇帝也需要这样的人为他的社稷和江山着想，需要这样的人来维护自己的天下。

占据了法律和制度的制高点，申屠嘉就可以号令天下，就可以文攻武卫，谁能奈我何？所以申屠嘉能够历经五朝，能够官作了那么多年，能够活一大把年纪而不坐牢、被杀头，就在于他自己清廉、干净并且始终高举法律和制度的大旗，捍卫着自己和皇家的天下。

人这一生，最终都免不了死亡，只是死的方式不同。有的人死得其所，有的人死的光荣，有的人死的伟大，有的人死的高兴并快乐着，也有的人死的悲哀并愤懑着。比如申屠嘉就是悲哀并愤懑的最好证明。

申屠嘉之死之所以悲哀，有以下原因：

其一：想施展抱负，却没有话语权。姑且不论其才干如何，既然到了丞相的位置上，他肯定也想有一番作为，但是文帝时人家本来不想用你，想用的是自己的小舅子，你只是个傀儡丞相，替身而已，能让你说话算数吗？景帝时晁错正受宠，正要改革施展抱负，你在这里说三道四，指手画脚，皇帝能听你的吗？

其二：想执行制度却屡屡被阻止甚至破坏，愤懑不已。《汉书》的作者班固认为，申屠嘉忠诚正直，谨守礼节。无论是申屠嘉惩罚邓通，还是找借口杀晁错，这些理由都是冠冕堂皇的，都是在执行制度和维护制度，都是为了维护皇家的利益，都是皇帝制定的，人家说对就对不对也对，你申屠嘉又能奈我何？无怪乎有人哀叹：制度的制定者是制度的最大破坏者。这话不绝对，但也很有一定的道理。生逢其时的申屠嘉不郁闷至吐血才怪。

其三：得罪了不该得罪的人，只有去死。不会变通的申屠嘉只知道维护制度，但却屡屡得罪弄臣和能臣。邓通是文帝的贴心人，是个弄臣无疑，但你申屠嘉却要和他作对，皇帝能高兴吗？景帝听从晁错的话，要去实行新政和改革，你却因嫉妒而生恨，故意挑晁错的错儿，杀了晁错，皇帝能干吗？因此申屠嘉呕血、悲哀而死也就不足为怪了。

申屠嘉悲哀地死了，但申屠嘉也很光荣，他的死悲哀和光荣并存，也有着被人称道的理由和存在的价值。如果没有了申屠嘉，那么，严肃的法律和制度岂不成了一纸空文？至少说，摆在台面上的法律和制度，是需要人人遵守的。

司马迁这样评价他：申屠嘉可以说是刚正坚毅、品德高尚的人，但是他却既不懂权术又没有学问，和萧何、曹参、陈平这些前辈丞相相比，恐怕就要逊色一些啦。

融媒体中心记者李晓伟