在对的时间，遇见对的人，是一种幸福。
在对的地方，遇见对的人，更是一种幸福中的幸福。
这句话，用在沈复与陈芸身上，无疑是最幸福的诠释；而用在沈复、陈芸与汝州温泉的关系上，则更是一种无法言喻的幸福。
沈复字三白，号梅逸，出生于清朝乾隆年间的一个士族文人之家。但他并非什么大人物，史料称他是苏州人，生于乾隆二十八年（1763年），没有考取过功名，一生大多寄人篱下做师爷，卒年无考。沈复这个人，饱读诗书却不愿入仕，纵情享乐却不愿赚钱。这一点，和贾宝玉很是相像。
1808年（嘉庆十三年），朝廷下旨册封琉球国王，派遣太史齐鲲为正使、侍御费锡章为副使，沈复作为太史的“司笔砚”也一同前往。
沈复的《浮生六记》，总结起来就一句话：余生很长，要和有趣的人在一起。
他的《浮生六记》是一本颇有争议的书。这本书本是六卷，如今仅存四卷。“浮生”二字，源于李白的“而浮生若梦，为欢几何”。除了《坎坷记愁》，剩下三卷，写的尽是些闺房之乐、诗酒之乐、游玩之乐。
这都不重要。对沈复来说，人生最美好的事情，大概就是“有人与你立黄昏，有人问你粥可温。”
而这极致又平凡的浪漫，正是他与芸娘一生的幸福体验。
一
自古以来，但凡是有争议的话题，热度总是会居高不下。比如说《红楼梦》和《浮生六记》，金玉良缘好还是木石前盟更妙，这个话题被讨论了几百年，我们还是乐此不疲。
《红楼梦》自有红学专家去研究，这里单说《浮生六记》。据说沈复被父亲赶出家门，迫于生计，只得去给别人当幕僚，或者是卖卖字画。只可惜，他这人耐力不够，定力又太差，放飞自我的结果，便是妻子重病没钱医治，一双儿女也相继夭折。
没钱、没事业心、没责任感，还特别好面子，这样的男人不就是“渣男”的典型么？
既然作者是这样一个人，书的内容也与家国大义无关，为何这本书却依旧流传百世，还得到了诸多学者和名人的大力推荐呢？
细细读过才明白，存在，即是合理。书的好坏从来都不在于故事，而在于它所传递的精神。
谁说古代的生活就很无聊，那是因为没有遇到有趣的人。在任何时候，只要两颗有趣的灵魂相遇，就能碰撞出别样的火花。像沈复和他的妻子芸娘之间，那可是有说不完的话，做不完的趣事。
他们一起经历许多难忘的瞬间，刻骨铭心，沈复将这些回忆一一记在了《浮生六记》里面，虽然先人已逝，但他们的爱情故事，却流传了下来，让人心生羡慕。
人这一生，说长不长，说短不短，若是和自己不喜欢的人在一起，多活一天也是浪费，若是和有趣的人在一起，一辈子也嫌不够。
沈复很幸运，能够在年少的时候就遇到与他志趣相投的人，他见到她的第一眼，就确定她是自己今生想要娶回家过日子的人。他最终将她娶回了家，将那个和她志同道合的女人，娶回家做了他的新娘。
《闺房记乐》篇中，沈复和妻子陈芸的相处模式让人羡慕不已。他们两人之间没有山盟海誓，也没有刻骨铭心的大事，书里记录的全是生活中的点点滴滴。像极了我们自己。
所不同的是，他们的生活，没有争吵，没有妒忌，没有猜疑，有的只是一团和气。
沈复不是个好男人，但他却又是最懂得夫妻相处之道的。持久的夫妻关系，源于两相情愿，互相欣赏。
陈芸是沈复舅舅家亲戚的女儿，自小聪颖明慧，学说话时，听一遍《琵琶行》，便能背诵。四岁丧父，芸娘年纪稍长后，便替人做一些针线活，以负担弟弟求学的费用。刺绣之时，还自学成才，吟诗作对也不在话下。
沈复幼时回老家探亲，听说了芸娘的事迹赞叹不已。见芸娘还写出了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这般绝妙的句子，顿时心生爱意。
“若为儿择妻子，则非淑姐不娶。”十三岁的沈复，就此和芸娘自此定下了婚约。
芸娘这样的女子自然是配得上沈复的深情。还未成婚之时，沈复出了水痘，芸娘便亲自斋戒祈福，一直持续到婚后。成婚之后，二人更是耳鬓厮磨，形影不离，爱恋之情，无法用语言形容。
聪慧的夫妻，不仅是爱侣，更是朋友，知己。就像是李清照和赵明诚，志同道合，才留下了赌书泼墨的千古佳话。
天热的时候，沈复夫妻二人便一起研习书卷、赏花望月、对酒当歌，从诗词歌赋谈到人生哲学。也曾垂钓碧溪中，也曾登高望远，携手共看夕阳。
有一次，沈复去参加一个庙会，芸娘也想去凑热闹，却又因为女子身份不便抛头露面。沈复居然想出了女扮男装的法子，最终带着芸娘高高兴兴地逛了庙会。在那个年代，为了妻子的片刻欢颜，而不顾世俗礼法，这样的男子寥寥无几。
沈复对芸娘的爱意无以复加，他在书中曾这样赞美芸娘：芸的癖好既与我相同，而且能察言观色、推敲眉目，所以我一举一动，对她使个眼色，她便心领神会，无不办得头头是道。
后来，芸娘因为一些事情和公婆生了嫌隙，被赶出了家门。沈复虽然没有努力赚钱挽回局面，却始终没有休妻，就算穷困潦倒也依旧陪着芸娘。在情义上，他是无愧于妻子的。
睿智的夫妻，就算生活贫贱，内心依旧充盈。
沈复与芸娘之间也经历很多磨难，但所有的苦里，都藏着甜。
再难的日子，他们都能过得有趣而浪漫。
二
“不似汝雅泉佳，能到汝州。”
这是沈复与芸娘在汝州温泉沐浴时吟下的句子。
沈复少年之时随父游宦读书，奉父命习幕，曾在安徽绩溪、江苏扬州、河南汝州等地做幕僚。他平时爱看书，好游山水，工诗善画，长于散文。
新婚不久，这日，沈复看着《奇林杂异》，心中想着，自己同芸娘成婚也有不少时日了，不若去这汝州的汝雅泉玩玩，好生潇洒。便朗声道：“芸娘，你我成亲已六月有余，良久月上，便去这汝州玩玩可好？”
“汝州有何好玩的？”芸娘绣着手中的双面绣，笑道：“依我说，莫如登黄鹤楼。”
“芸娘，你这就不知道了。汝州好玩的不逊于其他，汝州温泉最为出名。徐霞客、孟诜等人都曾去过，都说温泉养人，我在《奇林杂异》所见，如今这汝雅泉倒是个好去处。”沈复道，“古有唐高宗偕皇后去那汝州治疗风眩症，今有沈复同芸娘，有何不可？再说芸娘你日日操持家中之事，手掌中馈，便是去轻松也无不可。”
“如此甚好。”
两人便相偕而去。
汝山之面，在汝州，数十里皆壁。水从瀑出，万仞直落，势不得不森竖跃舞。往外十几里，登望绝胜，沿崖而折，峡苍碧立，突见一泉，泉中无石无屿，泉色暖肤，扑面雾气腾腾，此为汝雅泉。
汝州貌古，汝山幽邃。芸娘见之，为之动容，道：“《游天目记》中讲，‘凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，已至石高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病’。从前未觉不可，如今来了汝州，方知此话也并非全对。”
沈复目露赞赏，点头道：“汝山石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，确是不错。”
两人便顺延而上，至汝雅泉。泉清澈见底，晶晶然如镜之新开，而雾气之乍出于匣也。汝雅泉不负其名，淡色轻阴，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之如花笑靥。沈复见其雾缕缕出泉中，如堵碎玉，伸手一试，果真水温。
“芸娘，汝雅泉果真温泉，快快来此，同我一道泡泡。”
芸娘便褪去衣衫，滑去泉中。
沈复抬头看云，见其白净如绵，幻而非想，灵感一来，便吟词一首：“书剑忆云中。从前事，底处不堪伤。念汝雅嫩旖，向南汝山；白净如绵，窥宋东墙。汝城外，燕随青步障，丝惹紫游缰。泉水古今，雾烟前后，暮云楼阁，春草汝雅。回首不萧瑟。年芳但如雾，镜发成霜。独有蚁尊陶写，蝶梦悠扬。听出塞琵琶，风沙淅沥；寄书鸿雁，烟月微茫。不似汝雅泉佳，能到汝州。”
“夫君的词，又有长进了。”
“泉水如何？”
“此泉果真大好。初泡只觉暖身，再泡一会儿便觉心暖，身子都不如往前畏寒。”
“食疗鼻祖孟诜曾夸过这汝州温泉的疗效，如今看来，果真不假。”说罢，沈复便把衣物往旁一扔，游去泉中，喟叹一声。
于这汝雅泉中，温泉暖身，沈复心思放空，突然有种前所未有的轻松。灵感一来，便让芸娘写道：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游温泉，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。”
芸娘道：“你这灵感来的巧，我恰恰将你先前所吟之词写好。”便将沈复刚才所言写了下来。
“你这不具韵律，潇洒的紧，提个什么题目为好？”
“芸娘做主便是。”
“俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。暖泉宜人，纵身其中，便觉浮生若梦，如浪卷残叶，名利之心又有何用？”芸娘叹惋：“便叫作《浮生记》好了。”
“不错不错，此名甚好。”
多年后，沈复仍记得与芸娘在汝州温泉那几月，他看着芸娘在汝雅泉中的倩影出了神儿。泉外的芸娘，在竹篱下，粉颈低垂、身姿婀娜，一双素手在绣绷上灵活舞动，眼眸顾盼神飞间，像是浸含着这世间所有的美好。
后世之人阅《浮生六记》，感沈复之心，道是：“汝雅泉中，泉中暖光，翠帘不卷春深。一寸横波，有情人在泉心。而今追忆曾游处，无数鸳鸯鸟。紫玉烟沈，芸娘花桃重来亦是如云锦。钟情皆是相思路，盼汝州，草尽红心。动心吟，碧落黄泉，痴心仍旧。”后人纷至沓来，来汝州见其汝雅泉。今世之人皆偕妻来此，放松心情，以慰身心，心怀深情所表，汝雅泉也。
和有趣的人在一起，再穷困的苦日子里，也能咂摸出甜蜜的滋味来。
三
林语堂觉得：《浮生六记》里的女主角陈芸，是中国文学史上最可爱的女人。
那么，芸娘的可爱之处在哪里呢？
沈复生性豪爽不羁，骨子里都透着文人的风雅，就算后来被赶出家门，寄宿在友人家中时，依旧不改作风。时不时邀三五好友吟诗作对，把酒言欢。
换作时下一些媳妇，早已暴跳如雷，辱骂不止，甚至会去掀桌子。芸娘却依着丈夫的喜好，变着法子周转。
居室光线太暗，就糊上白纸补光。银钱不够，就当了首饰分担。丈夫爱喝小酒，为免铺张浪费，就亲自做了个梅花形的精巧食盒来安置下酒菜，既风雅又实用。
夏天荷花初放时，晚上闭合，白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。
既得了天地之精华，又让友人之间的聚会惊喜连连。如此精妙的心思，我们也只想想得了。
沈复不是个好男人，但他却又是最懂得夫妻相处之道的。持久的夫妻关系，源于两相情愿，互相欣赏。
每每想到这里，沈复总是思念不已，怀念从前那细微之处见真情的平淡日子。
不论是现代还是古代的女性，大多都只关心自己，哪里有心情去关心观察平时的生活。但芸娘却有一双发现美的眼睛，她善于去观察生活，并且让自己的日子过得更加有趣，和这样的人在一起，每天都有意想不到的惊喜。
古代讲究女子无才便是德，但芸娘偏偏不同，她宁可将自己的化妆盒卖了，也要去买书来看。也正是因为她的文学修养，才能够和沈复一起吟诗作画，沈复爱作画，她就为画题词，这种夫唱妇随的日子，惬意而又快乐。
人这一生，不过都是在漫长又无聊的日子里苦中作乐，生活已经够苦了，如果和一个整天愁眉苦脸的人在一起，那不是更加煎熬？一个有趣的人，总能给自己给他人的生活带来别样的乐趣，这应该是沈复始终对芸娘念念不忘的原因吧。
古时候的女子，大都被禁锢在家中，她们的世界就是小小的一方房子，一是丈夫不会带她们出门，二是传统的观念就是女子应该大门不出二门不迈。但沈复夫妇可不同，沈复喜欢游山玩水，也喜欢带着芸娘一同出游，似乎那广阔的天地，必须要和她一起欣赏，才别有一番风景。
芸娘同一般女子可不一样，她身上有着反叛和探险的精神，她也向往着未知的世界。
所以，她总能跟上沈复的思想和脚步，陪他一起，看尽世间一切。
芸娘临死前，说了这样一段话：回忆妾身跟着郎君，夫唱妇随二十三年，承蒙郎君错爱，凡事百般体恤，不因为我顽劣而放弃我，知己如郎君，得到这样的夫婿，妾身这辈子没什么遗憾了。
心意相通，默契十足，这样的夫妻福分，世间又有几人能享？
四
浮生若梦，一回首，已然一世。
沈复与芸娘夫妻的生活从不拘泥于金钱，有钱的时候过有钱人的日子，一起观赏月亮，吃瓜果，逛遍园林假山，没钱的时候也能够一起吃粗茶淡饭，过日出日落的娴静日子。
寻找一下我们生活中的小确幸，就像《浮生六记》里的描述，其实真正的幸福，点点滴滴就在我们生活中。
“遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。”这是钱钟书和杨绛的爱情。
“我们好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。”这是王小波和李银河的爱情。
尽管沈复的日子过得很窘迫，但是他为了所爱敢于冲破封建束缚，视妻子为闺中良友，还用文字记录了和妻子的生活乐趣。这就是沈复和芸娘普普通通、琐琐碎碎的爱情。
谁能想到，平凡的日子也可以过得这般有趣呢，只有热爱生活的人，才能将平凡的日子过得如此有趣。
芸娘不会逼迫沈复去考取功名，能够陪着他过卖画为生的日子，即使被迫离开家族以后，日子过得艰难，但只要夫妻二人同在，每一天都是幸福的。
人这一生，有像芸娘这样懂得自己的人，也是人生一大幸事。找一个和自己志趣相投的人在一起，长路漫漫也要坚持自己的可爱，就像芸娘一样，无论年龄多大，但在沈复的心里，她仍然是当初第一次见面那般，单纯又天真。
她留给外人的样子，永远都是知书达理的大家闺秀的样子，只有沈复知道她私底下是有多么的可爱，她的活泼天真为夫妻二人的生活增添了不少乐趣。
沈复曾给芸娘刻了一对印章，上面写有“愿生生世世为夫妻”。出远门的时候，他总会寄书信回家，而芸娘就会在回信上印下他们的专属印章。
这样的定情信物，也只有沈复能够想到了，羡慕这个词已经说烂了，但还是忍不住说，这个礼物真的别出心裁。
琐琐碎碎的《浮生六记》，蕴含着不一般的感情。
红学家冯其庸说：“《浮生六记》是《红楼梦》之后的又一部伟大作品。”
台湾学者俞国基也认为，中国传统文学中只有这两部够资格称之为文学巨著。
1935年，林语堂将其翻译成英文，截至目前，海内外版本超过100种。风靡港台的影视作品《芸娘》，即根据《浮生六记》改编。
他在翻译《浮生六记》时，在序言这样写道：芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。她并非最美丽……我们只觉得世上有这样的女人是一件可喜的事。然而，《浮生六记》在作者生前只是以手抄本的形式在苏州一带流传。直到光绪四年（1878年），才开始以活字版行世，但这时，全书只残存《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》4卷，《中山记历》《养生记道》两卷已经不见了。
林语堂当年英译《浮生六记》时，曾充满期待地说：“我在猜想，在苏州家藏或旧书铺，一定还有一本全本，倘然有这福分，或可给我们发现。”斗转星移，时间过去了半个多世纪，当年的文坛巨子林语堂，如今早已作古，终其一生，期待仅仅是期待。
这就是《浮生六记》，概括起来其实就是一句话：在对的时间，遇见对的人。
其中还蕴含着一个道理：世间虐我千百遍，我就不滚蛋。
世俗越无趣，就越要活得有趣。
世俗越薄情，就越要活得深情。
融媒体中心记者李晓伟
