“我们与柳浑比，都是有些俗气的人。”这是当时名家对他的评价。
“人可杀，头可断，不让说实话办不到。”这是他面对强权刚正直言的内心表达。
他原名叫柳载，因名字被叛贼污蔑，请求德宗皇帝改名为柳浑。
柳浑出身名家，为春秋时期鲁国大夫柳下惠之后，系出河东柳氏。唐代文豪柳宗元是柳浑的“从孙”，他曾为从祖柳浑立传，撰有《宜城县开国伯柳公行状》。柳宗元可谓是钦佩不已，他在《柳浑行状》中，对从祖柳浑的高风亮节和清正廉洁大加赞赏。
据《柳浑列传》（《唐史》）记载：“性节俭，不治产业，官至丞相，假宅而居。”柳浑在朝为官，不置家产，虽然身居宰相高位，仍是“假宅而居”，可谓是“一身正气，两袖清风”，铁骨铮铮，傲骨嶙嶙。
柳氏家风，道德传家，诗书立世，这深深影响了后世的子孙。
柳浑功在千秋，泽被后代，其直系子孙数以万计，分布在江西宜春、上栗、武宁及湖南、湖北等地。其中江西武宁有“柳山”“柳浑精舍”等名胜古迹，江西宜春有柳浑墓，江西万载、上栗等地，都有柳氏宗祠。
这就是柳浑，遭贬罢官，仕途坎坷，但他淡然处之，坐看云卷云舒。
一
静静地等待一切的发生，顺着历史的长河漂流而去。
柳浑（714年－789年），原名柳载，字夷旷，一字惟深。生于汝州梁县（今河南汝州）梁城乡思义里。
他的命很苦，幼时便成为孤儿。当时有巫人给他看相说，“此儿相贱，且短命，若为僧、道，可缓死。”意思是说：“这个孩子的命相很不好啊，是短命相，若能学佛修道，可以免于早死。”家人听后，大惊失色，决定按照巫师的点拨，让孩子进佛道之门，以保全性命。
但柳浑不信邪说。他愤然表示：“不读诗书，去当术士，不如速死。”以“不让我读书达理，明圣贤之道，而去做一名江湖术士，不如早点死了”来表明心志。
从此，柳浑发奋苦读，坚持不懈。他聪慧过人，饱读诗书，唐天宝初，金榜题名。后来官至宰相，可谓身居高位，一人之下，万人之上。但他“假宅而居”，仍然租借房子，可谓世所罕见。作为宰相，俸禄不低，家族子弟，遇到困难，他总是慷慨解囊，毫不吝啬。及至去世，却一贫如洗，没给子孙留下什么豪华别墅与丰厚产业。
唐玄宗天宝元年（742年），柳载（在叫柳浑之前）登进士第，任单父（今山东省单县）县尉。唐肃宗至德（756年—758年）年间，被江西采访使皇甫侁任命为判官，后迁衢州（今浙江省衢州）司马。
柳载曾一度弃官隐居武宁山。不久，被召回朝廷，拜监察御史。柳载生性放旷，不愿在朝廷做事，想求外职，“宰相惜其才，留为左补阙”。其后任殿中侍御史、知江西租庸院事。
唐代宗大历二年（767年），魏少游镇江西，柳载任判官，累授检校司封郎中。开元寺僧与酒徒夜饮，失火，却归罪于守门人。人均知此系一冤案，不敢言。惟柳载与同僚崔祐甫为守门人鸣冤。自此，他以公正闻名当时。大历六年（771年），路嗣恭接替魏少游，又任命柳载为都团练副使。大历十二年（777年），柳载出任袁州（治所在今江西省宜春）刺史。
大历十四年（779年），崔祐甫入朝为相后，推荐柳载为谏议大夫、浙江东西黜陟使。回朝后，加朝散大夫。又转任左庶子、集贤殿学士、尚书右丞，后加银青光禄大夫，迁官右散骑常侍。
“奉天之难”时，唐德宗李适出逃奉天（今陕西乾县），柳载则隐匿于终南山。叛将朱泚以同平章事（宰相）官职相诱，柳载死活不肯答应。随后，柳载历经艰辛，十日之后才抵达奉天行在。后又随德宗逃往梁州（今陕西汉中）。
李晟收复长安后，柳载随德宗回朝，他对德宗说：“顷为狂贼点秽，臣实耻称旧名，矧字或带戈，时当偃武”，于是请求改名为柳浑。
从此之后，他以柳浑之名行走江湖。
二
柳浑为人正直，敢于直言。
一次，一位当朝权臣讨厌柳浑的直言不讳，妨碍了他的为所欲为，于是捎话给柳浑，让他说话收敛一点，口下留情，可以确保高官厚禄长久，否则下场可想而知。柳浑对这位权臣的警告，并不买账，回话说：“人可杀，头可断，不让说实话办不到。”
果不其然，不久，柳浑被免去了相位……
贞元元年（785年），柳浑被拜为兵部侍郎，获封宜城县伯。
贞元三年（787年），柳浑以本职（兵部侍郎）拜同中书门下平章事，仍判门下省，出任宰相。一次，德宗命玉工制作玉带，误伤一锷（犹今之带扣版）。工人害怕，至市上买他玉补上。德宗一看，不是同类，认为有欺君之罪，欲将玉工处死。柳浑说：“以法律，误伤乘舆器服，罪当杖。”由于柳浑执法公正，玉工杖打六十，得免一死，其余工人也被释放。
韩滉自镇海军入朝，德宗委以重任。朝臣虽有议论，均未直言。韩滉事无巨细，一概过问。有时竟超越自己职权以外。柳浑虽为韩滉所推荐，但也厌恶其专政，对韩滉说：“先相国（指韩滉之父韩休）因处事偏激，不一年而去任，今公奈何又蹈前非。”
韩滉悔恨，其威稍减，自此收敛。
后来，德宗听信大将马燧等人的建议，与吐蕃订盟约于平凉（今甘肃省辖县）。有人认为，此约可保百年无事。而柳浑却跪谏说：“吐蕃人面兽心，不可信。”德宗变色说：“浑，儒生，不晓边境之事。”果不出浑所料，夜半，邠宁（今陕西省彬县）节度使韩游瑰飞奏朝廷，告知吐蕃背盟，“将校皆覆没”。次日，德宗慰勉柳浑说：“你是一儒士，竟知万里以外的敌情，可嘉。”自此对柳浑骤加礼遇，在随后与宰相李泌的谈话中，甚至想将“刑法委浑”。
当初，柳浑与张延赏一同出任宰相，柳浑在议事时，屡次与张延赏产生分歧。张延赏让亲信对柳浑说：“相公是有德望的老臣，只要在朝堂上少说话，宰相之位便可保长久。”柳浑说：“你替我向张公道歉，我柳浑的头可以被砍下，舌头说话却是不能禁止的。”
自此以后，两人便互生嫌隙。德宗喜欢斯文儒雅、不露锋芒的人，但柳浑朴实而正直，轻率而简易，举止随意，在德宗面前还常说俗语。德宗积累不满，打算将柳浑贬为王府长史，经李泌劝谏，德宗才将他罢为右散骑常侍（一作左散骑常侍）。
柳浑有文集十卷，今已佚。《全唐文》录其文一篇：《请禁田季羔货宅奏》。《全唐诗》录其诗一首：《牡丹》。
三
近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。
这是柳浑吟诵的《牡丹》诗。
牡丹，花色艳丽，朵大而香，品种繁多，富丽堂皇，得到社会各阶层的广泛喜爱，被誉为“花中之王”。历史上，牡丹最初是一种药材，南北朝时期开始作为观赏花卉，在盛唐时期，牡丹一举成为“国花”。
宋代著名文学家周敦颐在《爱莲说》中写道：自李唐来，世人甚爱牡丹。唐朝是牡丹地位提升到顶峰的重要时期。“一丛深色花，十户中人赋”“王侯家为牡丹贫”。最贵的姚黄魏紫，一株可以卖到数万钱，各路富豪不惜血本，竞相买花争艳。
牡丹开于暮春初夏时节，此时已百花开尽，使得牡丹更加突出。由于牡丹的崇高地位，关于牡丹的诗词特别丰富，也有很多非常经典的语句。而柳浑吟诵的这首《牡丹》诗，便是其中的佼佼者。
牡丹是富贵的象征。在唐朝，一株牡丹价万金，不是富贵人家，是不敢轻易花钱买的。所以，他由于囊中羞涩，十分无奈。然而，等到看到了牡丹，他才发现，其实牡丹也不过如此，跟戎葵相比，也差不了多少。其实，两者的差距是明显的。之所以这么说，一方面他是给自己找个没钱的台阶下，另一方面，也是在讽刺那些为了牡丹不惜一掷千金的土豪。
历史长河中，宰相不计其数，留名千古者，不乏其人，遗臭万年者，也不在少数，更多的却是平平庸庸，无所作为。唐朝柳浑，却是一位留名千古的宰相。他一身正气，两袖清风；他不信邪说，发奋读书；他清廉正直，威武不屈，实让后人钦佩。
其“从孙”柳宗元评价他：惟公质貌魁杰，度量宏大，宏和博达而遇节必立，恢旷放弛而应机能断。其居室，奉养抚字之诚，仪于宗戚，而内行著焉；其莅政，柔仁端直之德，洽于府寺，而外美彰焉。凡为学，略章句之烦乱，采摭奥旨，以知道为宗；凡为文，去藻饰之华靡，汪洋恣肆，以适己为用。自始学至于大成，耽嗜文籍，注意钻砺，倦不知游息，威不待榎楚。儒言雅旨，夙有闻知。《银青光禄大夫右散骑常侍轻车都尉宜城县开国伯柳公行状》。
惟公致君之志，孜孜焉不有怠也；立诚之节，侃侃焉无所屈也。故处心积虑，博蹇之道，表于朝端；弼违释回，朴忠之诚，沃于帝念。内有敢言之勇，进当不讳之明，用能直道自达，而无罪悔者也。公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻，无一廛之土以处其子孙，无一亩之宫以聚其族属。待禄而饱，佣室而安，终身坦荡，而细故不入，其达生知足，落落如此。
柳浑与人交，以真诚相见。勤俭，不谋私利，不置产业。贞元五年（789年）二月初五（3月6日），柳浑病逝于长安昌化里的家中，享年七十五岁。谥号“贞”。
大中二年（848年）七月十一，柳浑与李岘等共三十七人得以绘像凌烟阁。
这就是柳浑，笑看风轻云淡，醉望人间情暖，宠辱不惊。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，去留无意。浸在风轻云淡里，才发现，他是那一缕唐诗中最美最真的从容。
