洗耳河，位于河南汝州，因上古尧帝时期“许由洗耳”的典故而得名，是一条大名鼎鼎而又历史悠久的河流。汉朝蔡邕在《琴操·河间杂歌·箕山操》中记载：许由以清节闻于世，尧乃遣使欲禅为天子。许由以其言不洁，乃临河洗耳。因之，后人称此河为“洗耳河”，作为淡泊名利、高洁自持的象征。
河水静静流淌3000多年后，箕山之阳的洗耳河畔建起一座小小的城池，曰“南汝原县”；星移斗转1000多载后，水边的这座城池早已脱胎换骨，曰“汝州市”。洗耳河便从汝州城北部的箕山腹地出发，自汝州城区蜿蜒而过，横切六条大街，穿越六座桥梁，汇入城南的北汝河。
水是生命之源，古人逐水而居。而今，所有的城市都拥有不止一座自来水厂，所有的厨房里都潜伏着滔滔不绝的水龙头，人类的喉咙似乎再也无需河水的滋润。然而，在城市的高楼越来越密，人们的脚步越来越快，生活的压力越来越大的今天，假如一条河流每日从你身边淙淙流过，那么，一种东西就会像春日里的笋尖似的，把板结的泥土撑开一道缝隙，让浑浊的肺泡舒出一口气，让乏味的眼睛遇见一束光，让疲惫的心灵涵养一滴水，免得日渐萎缩、干涸……
条石水坝
数千米的河道上，以条石筑起一座座矮矮的水坝，借用河道地势的落差，形成一串独立而又连续的水面，让两岸的风景在河面上铺排开来。每条水坝上，供行人穿梭往来的条石敦敦实实，大人们牵着孩子的手一起跨越，或者孩子忐忑而兴奋地踩着石头独自试探。水流从石缝中汩汩涌出，再跌下一级一级的石阶，形成吐着白沫、哗哗作响的叠水。
第一道水坝呈半圆弧形，像一张架在河上弯蓄势待发的弓，似乎正摆出孔武有力的姿态。第二道水坝则是平淡无奇的直线型，像一个朴拙憨厚、不善言辞的邻家男孩儿，踏踏实实地守护着自己的位置。第三道水坝颇为新颖，是五个弧形小坝的连续排列，像一群携手奔涌的后浪，像一个花样体操的组合。其他几座也各有各的花样，各有各的惊悦。
大多数时候，过河的条石都被放在水坝上，行人居高临下，颤巍巍跨步而行，看左边满溢而出的河水，看水流从脚下石缝中滑滑地溜走，看水流冲下一米多深的坝底，排队加入下一级河面的队列。有的地方，条石则故意淹在水坝下方的河流中，水面几乎就要漾到你的鞋底。你平伸手掌，就能触到坝上喧闹的瀑布，甚至采下一束飞溅的水花。
水坝，像一条条妙曼的丝绦，让河流有了腰线，有了韵律，有了跌宕，有了妩媚。同时，水坝把河道自然分割，成为高度不同的水域，统一而有变化，变化而又统一。水坝还各自向左右两边延伸出一级一级青石的、花岗岩的或木板的台阶，向两岸的高处攀爬上去，衔接不同方向、不同路口，让不同来历的人们拾级而下，款款而归。
晚上或周末，爸妈带着孩子，孩子举着网子，站在坝上，撅着屁股，凝神捕捉小鱼小虾，即便只是把脚浸在凉凉的水流里，就会喜得大声尖叫。有人扒开水草，看一粒粒黑色的田螺沉默在水底，看小鱼逃遁时慌乱而急促的180度转身。爷孙组合一起出镜时，老爷爷似乎比小孙子更开心、更兴奋，仿佛让人窥见了一个头发花白的贪玩少年。
水坝边的草丛间，有人盯着钓竿静坐。钓者坐在岸边，影子映在水底，似乎在与另一个世界里的自己默默对话。河窄水浅，鱼儿不多，收获寥寥无几。不知是他在钓鱼，还是鱼在钓他？却总是不急不躁，隔河相望，一坐便是半天。也许，醉翁之意不在酒，他们心中在意的，只是一丝微风，一片白云，一刻闲适，一种物我两忘，一种回归自然。
水生植物
河流如果是一种流动的生命，水生植物就是她灵动的睫毛、飘逸的长发，就是她不同色彩、不同款式、不同长短的裙裾与飘带，就是她身体各处的饰物与花冠，散发着她独特的审美、情趣、偏好、个性，使之不再局促、寒酸，流露出一种风姿绰约、袅袅娜娜、柔情万种的风韵。
菖蒲，是一个神秘的词语，一种有魔力的植物。仔细观察，那笔画中似乎就隐藏着郁郁葱葱、草木繁茂的文化密码。修长的叶片神采奕奕，绿意盎然，像是用碧玉琢成的仙物。它们一丛丛地凝立在河边，纯净通透，端庄祥和，让人想到粽子，想到艾草，想到辟邪的短剑，想到临水浣纱的西施，想到怀才不遇的屈原，想到晨曦初露时那种混沌的锋芒，想到一个东方文明古拙质朴的少年时光。
水烛，它因花序像一只古典的、鲜红的蜡烛而得名。但在孩子们眼中，它更像是穿在竹签上的一只肥硕的烤香肠，而且已沾满了孜然的粉末，只等吃货们的品尝。水烛植株高大，葳蕤摇曳，让人误以为闯入了传说中的白洋淀。古代饥荒年景，它的地下茎是穷人充饥救命的蔬菜，叫蒲菜；它的花粉可消炎止血利尿，就是“蒲黄”；它的叶片被编成人们床上的蒲席、抗洪的蒲包，更是大名鼎鼎。
水葱，又名水丈葱、冲天草，是莎草科的水生植物，高约2米。这种个头比人们日常食用的百合科的大葱威猛好几倍，头上却顶着一绺高粱花子一般红彤彤的可笑的穗子。但是蹲下来凑近观察，你发现它与大葱小葱确实相似，都有着圆圆的、空心状的、暗绿色的杆茎。它们一丛丛地在浅水中扎根，有的在微风中招摇，有的模仿钓鱼人的姿势，身体像弓起的钓竿一样佝偻下去，凝视着水面。
睡莲，是水面上的美人。油绿的叶片是她娇小的脸蛋儿；艳丽的花朵是她魅惑的妆容。睡莲家族团团围拢，就像一座梦幻中的仙人岛，优雅地漂浮在静静的河面上。你是否以为睡莲都是平躺在水面上的“睡美人”吗？其实，散布于周边的一圈睡莲才会惬意地舒展着裙裾，被密密麻麻簇拥在中间的姐妹们则像是一群T台中央的超级女星，妖娆的小脸翘望蓝天，傲娇地睥睨着凡间的芸芸众生。
这些植物，沿河道两侧断断续续地分布，高低搭配，错落有致，适当留白，互相避让。偶尔也有几丛翘着粉红色花穗的千屈菜、开着小白碎花的母猪草、绿得醉人的水游草等配角的点缀与修饰，一湾河水就成了一条诗意的、古典的、乡野的、迷离的画卷，随着不同的眼睛，不同的心境，不同的时辰，不同的季节，悄无声息地舒展，卷起，摇曳，变幻。
河滨步道
河流两岸，像是被风吹乱了的飘带似的，不同类型的步道在互相观望、互相平行、互相交岔、互相缠绕。它们其实是另一种形态的河流，只不过流动的不是匆匆的水滴，而是悠闲的行人，以及形形色色的小狗———昂首摆尾，一路碎步，兴冲冲地跑在主人前后，偶尔开个小差，一声呼唤，就会乖乖地跟上。
栈道，本为秦国征讨巴蜀而于崇山峻岭间修筑。此刻，它们像一条棕红色的长龙蜿蜒在眼前的河流上。有人就着栏杆劈腿，有人靠着栏杆凝视，更多的人则是为了晨练纷至沓来，他们甩开双臂，鱼贯而行。栈道由棕红色的松木铺成，松木暗暗给脚底传递一种默契，人们踩在软软的路面上，耳边听着橐橐的节拍声，感到脚底有弹性，丹田有朝气，步履更轻盈。
栈道斜向河岸，沿着优美的弧线一路向上。高大的乔木、低矮的灌木、平缓的草皮掩映错落，一路相伴，修剪成圆球状的冬青静默在道边，三三两两来自山野间的石块就像街头的模特，或躺或坐，在路旁摆出不同的姿势。从清幽的河底缓步上行至河岸的顶上，似乎是从谷底的洞府飞升到了喧闹的人间。然后，沿着一级级台阶移步换景，曲折而下，重回河底，走向下一段路程。
前边，有三层的观景平台候在路旁。从底部抬头仰望，再沿木梯Z形上升，站在二层或三层的玻璃平台上眺望。眼前河水悠悠，鸟雀飞翔，曲径通幽，绿树掩映。对面，正在施工的高楼上，从云端里飘落下钢管敲击的闷响。右方，横跨洗耳河的大桥上，车来人往，熙熙攘攘。头顶上，蓝天白云在深情地缠绵。河面上，缤纷的倒影在无声地来来往往。
穿越幽暗的桥洞，眼前的河道骤然开阔，岸坡平缓，绿草蔓延。跨过木制的拱桥，有人在河心岛上舞剑。岸边，大大小小、高处低处的广场舞热度正酣。这边是慢歌，含蓄内敛，行云流水；那厢是快闪，疾风暴雨、神采飞扬。步道蜿蜒向前，音乐的重围之外，一座座突兀的高台上，有人在微闭双眼吐纳气功，有人在猩红的毡垫上修炼瑜伽。
木栈道之间，也有其他材质的步道，掩藏在茸茸的草丛中。步道互相衔接，巧妙过渡，随地势高低、岸坡急缓而自由搭配，看似简单的一路一景、一草一木，似乎都暗含着一种心机，一种禅意。蜿蜒曲折的步道上，引人注目的是一群中年女子，她们身裹旗袍，手执花伞，昂首挺胸，款步缓行，演绎着端庄、贤淑、秀丽、雅致的东方气韵，流淌成一道靓丽的风景线。
……
一条河，古代洗耳，当下洗心。
一条河，涤净灵台镜，云影自徘徊。
一条河，带走的是岁月，滋润的是心灵。
