寻找蒋姑山的主峰，寻找远去的蒋姑奶奶，颇费了一番周折。

寻找蒋姑奶奶，只为圆心中的那个夙愿。

蒋姑奶奶是正义的化身。相传远古时代，蒋姑夫妻俩居住在罗圈寺村一带的大山里，由于冰川融化导致地球上爆发了一次大洪水。当波涛汹涌的洪水扑向绵绵大山时，第一个发现洪水的急忙呼喊周边的村民向山顶逃难。此时有一名村民因躲闪不及被洪水冲走，蒋姑看到后，不顾丈夫的劝阻，让自己唯一的儿子下水救人。谁料想儿子也被洪水冲得无影无踪。

蒋姑的丈夫一气之下，在洪水消退时下山顺着水迹寻找儿子的踪迹。后来他一直搜寻到数百里外的淮滨县，才发现了儿子的尸首。悲痛欲绝的他再也不愿回到蒋姑身边，就在当地落户，淮滨县古称“蒋地”，西周成王时一度为“蒋国”，应该源于蒋姑的丈夫吧。

蒋姑为了等待丈夫和儿子的归来，天天跑到北边的一座高山上张望。当地的村民感念蒋姑舍己救人的正义之举，纷纷推举她为首领，带领民众与险恶的大自然做抗争。蒋姑后来迁到北山之巅居住，信仰她的弟子达数万人，分散居住在方圆三百里内。由于弟子众多，每逢有事相商，通知十分不便。于是，蒋姑就在此山上建了一个擂鼓台，一旦有事，只要一击鼓，弟子们就能听到鼓声，很快赶来。

千百年后，擂鼓台就成了现在的形状：上方一块大圆石，状如鼓；下面有几根巨大的石柱支撑此石。

蒋姑去世后，后人为了感念她的恩德，在北山之巅建立寺庙，供奉她为蒋姑奶奶，将此山命名为“蒋姑山”。

清道光《直隶汝州志》载：“蒋姑山，形如翠屏，壁立千仞，松竹蓊郁，有水环抱。山巅座蒋姑庙，山角藏罗圈寺。”

这样的美妙传说，笔者此前亦多次听过。不知何时，此地又衍生出一个莫名其妙的传说，说“蒋姑山”又名“焦古山”，系王莽撵刘秀，为了搜寻藏匿山中的刘秀，放火将山烧焦云云。窃以为实属无稽之谈。因为这样的传说，更加坚定了自己要躬身寻找蒋姑奶奶遗迹的想法。

2019年仲夏的一个上午，几位好友相伴，去蒋姑山主峰寻找蒋姑奶奶庙。

车子在峰回路转的山道上迤逦前行，两边的山峰绵延不绝，虽然适逢大旱之年，山木依旧显出郁郁葱葱的样子，毒辣的太阳蒸烤着无边无际的山林，水汽氤氲，云雾缭绕，仿佛进入了太虚幻境一样虚无缥缈。

同行的鸿志兄二十年前曾徒步考察过蒋姑山主峰和蒋姑奶奶庙。在他的指引下，我们的车子轰赶着弯弯山道上的柴鸡和柴狗，缓缓进入了大山深处的罗圈寺村。

一层一层的梯田里，有老农扶着一把铁犁，驱赶着一头健硕的老牛，翻耕着麦茬。地边的一棵核桃树下，几位村民悠闲地谈论着农事，仿佛根本不知道外边车水马龙的闹市。不远处的灌木丛里，有锦鸡在呱呱鸣叫，鸿鸟在高空盘旋，一座座屋舍隐藏在树林之后，欲说还休的样子。这里真不愧是一个远离世俗的净土乐园。

当我们停下车子，向老农询问蒋姑奶奶庙的方位。老农用赶牛的鞭子指指西北方向的一座山：那就是。问其有多远，答曰：五六里。再问上山之路怎么走，其笑笑说：有小路，边走边找吧。

我们望望满目苍翠的高山，山高林深，如何上得山去？再征求鸿志兄的登山路线图，因年代久远，他也不甚清楚矣。

无奈，原路返回，寻找另一向导。

在蟒川镇陈家村村部，等到事务繁忙的村书记，已是半个小时之后。

从他口中得知，因山顶建设风电项目，开通了一条直通蒋姑山主峰的盘山乱石路，车子可以缓慢爬行而至。

在他的指引下，车子从陈家村北侧的一条山道蜿蜒而上，很多的地方，一侧是峭壁，一侧是深沟，山路崎岖陡峭，坐在车内如同过山车一样惊险刺激。更有滚落的山石堵塞道路，须下车奋力搬走大石方能通行。

车行至险要路段，文友都捏着一把汗，数次劝阻鸿志兄停车步行，然鸿志兄谈笑风生，径直把车开到了蒋姑山主峰旁的一处平台。

此平台为建设风电轮而整修，平台之上，数十米高的风电轮虎虎生风、转动有力。从此望见蒋姑山主峰，蒋姑奶奶庙则隐匿不见。

沿着碎石满地的弯弯山道而上，夹道荆棘丛生、野树摇曳。如此静僻之地，行走其间，看丛林深处，绿黑一片，仿佛有野兽藏匿，若非众人相随，实不敢孤身而至哉。

行不过百米远，看到有一段坍塌的石墙环绕在半山腰。留下的山门痕迹清晰可辨。鸿志兄告诉我说，这是蒋姑奶奶庙以前的院落，进入这个山门就是寺庙的院子内部了。

往上行走约百米，忽见一座石头垒砌的寺庙扑入眼帘。红褐色、姜黄色夹杂的石头墙，黛色破旧的瓦顶，古朴得就像树上随意飘落的一朵花瓣、一片叶子。

未曾料到，从下看上去溜尖的一个山头，顶部却有一块数十平方的平地。孤零零的三间寺庙，掩映在杂树之间。庙前，用红瓷大缸改造的香灰炉，枯木撑着一面破破烂烂的黄旗，都在无声地诉说着寺庙的久远与沧桑。

进入庙宇内，慢慢适应了昏暗的光线，才发现里面供奉着诸多神灵，有玉皇大帝，有武财神关公等等，在一排神位的最北侧不起眼的地方，是蒋姑奶奶落脚之处。

不忍直视，随慨然而退到室外。当年舍掉自己儿子生命挽救苍生的蒋姑奶奶，不想今天竟被世人贬降到如此的地步。世人或许并不知道传说中蒋姑奶奶的大义，或许按资排辈、按需排辈，把蒋姑奶奶庙里的主角蒋姑奶奶竟然偏于一隅。

同行的鸿志兄显得更加不耐烦，似乎与这毒辣的太阳有些关系。我绕着寺庙，踱步在荒草萋萋的平台，密林遮挡了我的视线，使我无法看清寺庙周围的环境。这里真的是一个不为人所知的幽静之地。

当我环绕四周，回到寺庙的正前方，仿佛是身处深谷，忽然发现了透光的一线天。庙的正前方，是一个幽深的峡谷，两岸依旧杂树丛生，宛如一只睁开的丹凤天眼。从天眼望向东南，半山腰的罗圈寺、罗圈村，那农舍仿佛女娲炼石补天遗落在人间的一粒粒彩石，蟒窝村西山如一道翠屏，横亘在罗圈形山坳的东侧；远处，连绵的群山，宛如一层层纱帐，云山雾罩，若明若暗，幻如仙境。

此庙之绝妙布局，也许就在这可望远方的天眼吧。我自藏在深山人未知，而却窥得人间寒暑。

由此想到《老子》里的一句话：是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

大凡圣贤者，总是像太阳和清水一样，给人带来了光明和生的力量，却总是默默无闻，不居功，不自傲，混同于芸芸众生，解其纷，和其光，同其尘。

当年舍弃自己的儿子而救黎民于洪水之中，若蒋姑奶奶真有此人，当为大义之典范。民众感其大义，将其尊为神灵。随着岁月的更迭，曾经专为供奉蒋姑奶奶建造的寺庙里，蒋姑奶奶却被偏到一边。我想，蒋姑奶奶是不会怪罪当今民众的无知的。因为先贤是不会计较得失与荣辱的，就像不居功、不自傲的太阳与清水。

站在山顶，不觉蒋姑山的高大，而从罗圈寺村望上去，蒋姑山则巍峨高耸，这或许就是蒋姑奶奶庙的奇妙之处吧。