汝窑三足洗现珍藏于北京故宫，高3.6厘米，口18.3厘米，足距16.7厘米，底部刻清乾隆戊戌年（四十三年，1778）夏御题诗一首：“紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。”汝窑三足洗属宫廷陈设用瓷，传世品仅此一件，无法估其价值。

在我们窑乡世代相传，这件汝窑三足洗是苏轼创作设计和命名，并由汝州女窑主梅娘制作烧成。说来还有一段动情的故事———

北宋嘉祐二年（1057）3月，21岁的苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙从家乡四川眉州到汴京应试，途经汝州时和家乡卭窑匠的后人梁梅青奇遇。梅青的先祖是著名的卭窑匠，因家乡爆发了王小波、李顺起义，为讨活路来到河南汝州，在汝窑的故乡定居谋生，成为一代汝窑名匠。

苏轼少时由父亲引领到邛崃看龙窑邛瓷，曾和随爷爷回家乡祭祖的梁梅青有过一面之交，梅青赠苏轼一枚汝窑天青项坠，苏轼送梅青邛瓷武俑一个。十多年过去了，梅青已是汝窑界大名鼎鼎的女窑主，人称“梅娘”。

久别重逢，再续瓷缘。梅娘让苏轼看一件天青釉圆洗：敞口，浅弧壁，圈足微外撇，胎呈香灰色。通体施淡天青色釉，釉色莹润，釉面开细碎片纹。外底有三个细小如芝麻粒状的支烧钉痕。线条柔顺，造型秀丽，和谐完美。苏轼不胜伸手抚其釉面，平滑如玉，器表呈蝉翼纹般的细小开片，釉下有稀疏的气泡，在光照下时隐时现，如晨星闪烁，在胎与釉的结合处微现红晕，给人以赏心悦目的美感。

梅青说这件圆洗胎质细腻，在制作的七十二道工艺中，道道细作考究。它以名玛瑙入釉，色泽独特，随光变幻。釉如“千峰碧波翠色来”……梅青说着把圆洗翻过来让他看：“这件圆洗满釉支烧，器底有小如芝麻状支钉痕，这和邛窑的工艺虽有传承，但已基本形成了自己的特色———”

“什么特色？”苏轼追问道。

“青如天，面如玉，蝉翼纹，辰星稀，芝麻支钉釉满足。”梅青说道。

苏轼喃喃重复着梅青的话，心里不禁赞叹道：“真是民间有奇才，草野藏英雄啊！”

“这是我和丈夫天炎在爷爷指导下，烧制的一件通灵瓷器，几辈窑匠都难求啊！我想留下来作为传家之宝，却让汤窑司给盯上了。苏大哥您帮俺再设计一个新的圆洗造型，转移一下窑司的视线。”梅青目光炯炯地盯着他说。

“我———能行吗？”

“行，凭着大哥的才识学养和灵气，肯定能行的！”

苏轼从命，就一个人顺着窑厂边的章家河散步构思。那件圆洗像青精灵一样在他的眼前飞翔。那件汝窑极品———圆洗的造型雅致，端庄凝练，形神兼备，我如何再能设计出一件足以和她媲美的造型呢？

苏轼想到了汝瓷圆洗表现在工艺形式上的美感：和谐、单纯、平淡。端庄的形体，流畅的曲线，宁静的釉色，优美的韵律。而她的单纯和平淡，绝不是“淡乎寡味”。在釉色上汝瓷最讲究细洁和净润，又更追求奇妙丰富的肌理层次，和“精光内蕴”的质地效果。在造型和装饰上，汝瓷圆洗既注重于矛盾中的统一，又善于从统一中寻求变化，在充满生命的动感中求得和谐的表现之美。

苏轼如此想着，思路渐开：以泥土做胎的汝窑瓷器，用单纯的泥土本质，单纯的手工制作工艺，单纯的天人合一思想，囊括自然之德，人性之美———这时候，有三只喜鹊刚好从苏轼头顶飞过，“三只喜鹊，三只喜鹊！”苏轼紧盯着三只喜鹊喃喃自语，灵感飞来了———

“一生二，二生三，三生万物。”忽然想起老子的《道德经》，“天地人之道，从三数也！”又想起了许慎的《咬文嚼字》。由滋生万物的“三”，又想到了立国重器———三足鼎。“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”其实最早的鼎是用黏土烧制的陶鼎，后来才有了青铜铸就的铜鼎。不管陶鼎和铜鼎，都是国家重器，而支撑起国之重器的是“三”———三只铁足！

苏轼的脑海里忽然蹦出了“三足洗”的形象：三条弯曲的铁足鼎立，支撑着浑圆规则的圆洗。他为这个发现激动不已，忙蹲下身子，捡起一个带棱角的石子，在一块石板上构图。如有神助，寥寥数笔，一只极富神韵的三足洗画图在石板上诞生了……

苏辙和梅青找来时，苏轼的情绪已稳定下来，围着石板在仔细推敲三足洗构图的数据比例。梅青的目光只在石板上一瞥，眼睛都绿了。

“好，好，俺要的就是这种简单明了的造型，苏大哥太有才气了！”梅青说。

“没有比单纯更能包罗万象，也没有比单纯更能体现汝窑的美！”苏辙赞叹说。

苏轼还要给二人解释造型的设计内涵，梅青搬起石板扛在肩膀上说：“快回作坊去，我亲自拉坯制作！”

苏辙本是要回避的，可是他又不忍心失去观看梅青手拉坯制作三足洗的机会，就陪着哥哥蹲在一边静观。

苏轼说：“洗原是盛弃水之用的，但《易经·系辞》里却说‘圣人以此洗心，退藏于密’这说明洗不仅可以作用具涮笔，洗手脸，而且还可以洗心。君子如有过失，立即悔过自新，使高尚的品德深藏不露。君子洗心，退藏于密，故有上部其圆洗也；吸苍天之灵气，纳大地之精华，怀圣人之厚德，故有洗之三足也！三足鼎立，高擎懿德，家之兴，民之盛，国之昌，尽蕴其中焉……”

苏辙被哥哥的情趣感染，也大发宏论说：“三生万物，三点成圆，三柱擎天，三阳开泰，三星高照，三足鼎立———汝窑三足洗寄寓了儒之深邃，佛之超然，道之宁静，禅之淡然，天地之谐，万物之序……”

梅青边练泥边说：“你们肚里喝的墨水多，说出的有些道道我也闹不明白，但我就认一个死理：苏大哥设计的三足洗耐看，耐看的东西养眼就当留，耐看的东西人见人爱，人见人爱才会永久相传……”苏氏兄弟深为梅青的大白话折服。

汝窑难烧，十窑九不成。苏轼设计的汝窑三足洗，在他离开汝州的第三年才烧制成功。它直口平底，底部分布有5个细小的支钉痕，三个弯曲形足鼎立。其造型简洁雅致，制作严格规矩，一丝不苟，口底清爽利落，口外有一道绕一周的旋纹，里外施釉，色略淡，开有冰裂片，釉色光洁莹润，整个器型神韵天成。

大学士苏轼和汝窑匠梅娘联手打造的三足洗，激活了汝窑界的创新精神，其他窑系的各个窑口也竞相仿制，汝窑三足洗一时成了达官贵人、文人雅士竞抢的宝贝。800多年的风风雨雨中，汝窑三足洗被作为经典造型，广为流传。2002年3月30日，国家邮政局发行的《中国陶瓷———汝窑瓷器》邮票，三足洗名列其中。窑乡人为感念苏轼之功，把他设计命名的汝窑三足洗，更名为汝窑“东坡洗”，永世纪念，流传至今。