每次走进宁静的山村或者幽深的峡谷，我都会忍不住想留下来，辟十余亩方宅，筑八九间草屋，想每天都能够梦游于桃林深处，想每天都能够骑着白鹿行走于青崖之间。

我这个人，骨子里是属于理想主义者，或者叫作幻想主义者。对于尘世间那些缠缠绕绕的功名利禄，似乎越来越不耐烦了。

不知为什么，每次出去游赏，走到一个宁静的所在，我都会有一种想出家修炼的冲动，当然我自认为我还不是什么世外高人。

虽然不是世外高人，我却有着深深的隐士情结。

所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”。我想我是没有那么深的领悟，所以我只想做一个“小隐”。大概中国历史上那么多的高人，也是向往真正宁静的自然山水吧。从“不为五斗米而折腰”愤然弃官归隐山林的陶渊明，到“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的太白先生，到“但有故人供禄米，微躯此外更何求”的杜甫，到“开轩面场圃，把酒话桑麻”的孟浩然，到“即此羡闲逸，怅然吟式微”的王维，到“听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声”的杨万里。

一次读到《金刚经》里一句话：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。我醍醐灌顶般大悟，原来世间的一切诱惑，都来自于自己内心的蠢蠢欲动，当我们能够坚守内心的宁静，那么一切的诱惑，就会味同嚼蜡而视若不见；那么，心中的佛自然清晰可辨。

由此想到自己走过的路，二十多岁的时候刚刚进入新闻单位，充满了对这个神圣而又富于挑战的职业的向往，天天不知疲倦地采访写稿。

那时候的条件与当下相比，简直不可同日而语。偌大的报社，只有排版室有几台电脑，编辑记者还全部是纸质化办公。一次采访，有时候要换乘多种交通工具，从到处跑风漏气的中巴车，到颠簸异常的三轮车，再借用农民家的大自行车，甚至步行翻山越岭。好不容易回到报社，还要一个字一个字用笔写好草稿，认认真真修改后，再像写小楷一样工工整整把稿子誊写在方格稿纸里，等到第二天早上编前会交稿。

每当有一篇稿子受到报社领导或者市里领导的表扬，获得了好新闻，总会忍不住沾沾自喜好多天。彼时年轻气盛，似乎对年度能否评为先进工作者或者获评好新闻，有一种不由自主的钟爱与痴迷。

如今，随着岁月的推移，当收获了无数的荣誉之后，却越来越看淡这种虚化的东西。

当然，我没有看破红尘的意思。对于新闻事业，我是骨子里充满感情的。我是一个要强的人，任何时候都想争第一，同时也最喜欢面对新生事物的挑战，并一直做着不断的尝试和努力。

自己喜欢的事情，就用心做好，至于最终是一种什么样的结果，我越来越不愿深究了。

只问耕耘，不问收获。谋事在人，成事在天。当你风风火火干了一件事情，快乐的是这个过程，而不是最终的结果。

听朋友讲一个笑话，有一个饥肠辘辘的大力士，当他风卷残云狼吞虎咽地吃下数碗饭菜后终于打起了饱嗝，忽然就感慨起来：早知道最后一口才能止住饥，为何忙了半天，直接吃最后一口不就得了？

而这个胸大无脑的家伙，又怎能体会到饥肠辘辘时风卷残云大快朵颐的爽心劲儿。

当你收获了很多荣誉的时候，当鲜花和掌声渐渐落幕，你会发现，你最终还是要回到一个人的世界，而这才是你应有的状态，你大多数时候的本来面目。

所以，我越来越喜欢这种宁静而归真的时刻。

尤其是放松自己的心灵，走进宁静的环境，似乎那风风火火的奋斗场景，就像暗淡了的刀光剑影，远去了的鼓角铮鸣。

读《论语》，我明白，一个人在四十岁以前，是风风火火收获爱情，收获事业，收获名利的加法阶段；一旦过了四十岁，是应该进入看淡一切得失、一切名利，抛却一切得失、一切名利羁绊的减法阶段。

有一次我与一名年轻的同事交谈，说到关于名和利的争取问题，我推心置腹地给他讲了我的奋斗历程和心路转化历程，我的那位年轻同事也最终醍醐灌顶了。

如今，我每天都让自己的心情保持一种愉悦的状态，一种阳光的状态。经历了如此多的工作历练，我只觉得任何复杂而艰巨的采访任务，我都能够举重若轻。把它当成一种快乐的事情去做，还有什么比做快乐的事情更快乐的吗？

当你抛却了一切名利的羁绊，做什么事情还能够不快乐呢？

而能否抛却名利的羁绊，就在于你的内心能否守得住淡泊，守得住宁静。

名利既来，我不拒；名利无来，我亦不求。不以物喜，不以己悲。一切随缘，道法自然。

该奋斗时不要选择安逸，该安逸时不要再想世间的功名利禄。工作起来就要疯干，玩耍起来也要疯个够。

每次去魏沟创作基地，心儿都会不由自主地渐渐平静下来。独自一个人静静走在遮天蔽日的古树下，独自一个人静静走过弯弯曲曲的小巷，独自一个人走过枯叶满地的山间小道，独自一个人坐在摆满老式家具的窑洞里。什么也不做，什么也不想，独守宁静。这种愉悦，这种安逸，唯有喜欢宁静的人才能品味到。

我想，未来的某个日子，到了该安静心灵的时候，当一切的奋斗都圆满落幕，我会开启一段全新而宁静的生活。

在某个宁静的所在，隐居心灵，静静地写一点东西，静静地梳理自己的心路。

那定会是一种向往的生活，有轻轻的键盘，有可口的粗茶淡饭，有弯弯的月儿，有自由的鸟儿，有淡淡的山溪，足矣。