38.人情蔽于所信，阻于所疑;忽于所轻，溺于所欲。———《新唐书》

【释义】人常因主观情感有偏私而损于公正：或因信任而被蒙蔽，或因怀疑而生顾虑，或因轻蔑而有忽视，或因一己私欲而沉溺不可自拔。

【感悟】此句出自陆贽向唐德宗谏言的奏章。在这篇奏章中，陆贽指出唐德宗治国理政、选用人才的“九弊”，并提出改善建议。实际上，不仅限于德宗，历朝历代统治者难免都会出现“蔽于所信，阻于所疑；忽于所轻，溺于所欲”的常情过失。中国向来是人情社会，陆贽之言对于当今时政仍然有所启示。

39.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。———司马迁

【释义】人固然都会直面死亡，有人死得有价值，其贡献比泰山重；有人却死得没有意义，分量比羽毛还轻。

【感悟】生命是宝贵的，它对于每个人来说只有一次；生命是残酷的，因为它短暂脆弱而不能重来。不同的人，生命同样宝贵，但因其追求不同而赋予生命的价值与意义也不尽相同。

40.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。———《论语》

【释义】（孔子说:）用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来教化他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会诚心归顺。

【感悟】礼治是孔子思想的一个重要范畴。儒家也一贯主张礼是为政的重要基础，礼与治国密不可分。孔子认为，“礼”不仅应该是人们自觉遵守的行为规范，也应该是人们内心的道德感情在外部的恰当表现。礼是国之所以昌、人之所以立的根本。

41.财聚则民散，财散则民聚。———《礼记》

【释义】国君获得的财富越多，离开国君的老百姓就越多；国君广施财富，人民反而会聚集在国君的身边。

【感悟】这句话体现了儒家思想中德本财末的治国理念，强调统治者的施政重点在于广施仁政，让老百姓安居乐业，从而获得民众的拥护和支持。如果一味地盘剥民众，掠夺社会财富，那么就会丧失民心，国家也不会稳定。