●殷艳蕊

戏剧《红娘》家喻户晓，《西厢记》常演不衰。

贵族小姐莺莺和母亲崔夫人送父亲的灵柩回乡，中途遇阻，寄宿在普救寺内。同样借住在寺内的穷书生张生得以与莺莺相遇，二人一见钟情。

莺莺的母亲崔夫人一次又一次的拆桥，丫鬟红娘一次又一次的搭桥，二人终于冲破封建礼教的束缚，在西厢约会成功，只待张生考个状元归来，使有情人终成眷属。

从此，莺莺的母亲崔夫人郑氏成为封建礼教的代表、戏剧中的永远反面人物；红娘成为反封建礼教的典型人物、正义的化身。如今的红娘早已走出戏剧、走下舞台、走进了大众的日常生活，成为一个褒义的专有名词。

牛郎织女中的老牛帮助牛郎，是因为他们一直以来相依为命，红娘费尽心机帮助张生又是为了什么呢？真是令人百思不得其解。在到达普救寺之前，她与张生素不相识；普救寺内见到之后，红娘对张生也仍然是一无所知，不知道他从哪里来，也不知道他准备往何处去，仅仅知道他是一个姓张的书生。后来张生上京赶考，也是在老夫人逼迫下的无奈之举。

青春期的张生，撞见了同样是青春期的莺莺，互有好感可以理解，但红娘的举动就不寻常了，剧中的表现让人有种张生就是她至亲的感觉。

当莺莺在红娘引导下，一步一步往前走去，终于冲破封建礼教的时候，丫鬟笑了，母亲哭了。一个千金小姐，竟然被自己的丫鬟牵着鼻子走，她的人生注定是个悲剧。

换位思考。假如红娘是老夫人，她会让她的宝贝女儿嫁给一个不知根不知底、门不当户不对的陌生人吗？

继续换位思考。现在没有丫鬟了，假如家中有个莺莺般大小的女儿，谁敢请一个红娘这样的保姆？当剧中张生与莺莺终成眷属的时候，当莺莺的母亲崔老夫人气得直跳脚的时候，舞台下看戏的人们哪一个不是在为红娘鼓掌？也许忘了，他们的家中也有一个正值妙龄的宝贝姑娘呢！

戏剧中演的虽说是故事，但是在不知不觉间颠覆了人们的三观，而人不自知。

机缘巧合，正在豫北转悠的时候，朋友说这里有个普救寺，旁边还有个莺莺墓。我当时就是一愣：莺莺都扎了老妮儿坟了，一定是没有和张生终成眷属。戏中果然和童话一样，都是骗小孩子的。

来到普救寺，发现寺里没有张生、没有莺莺，附近也没有莺莺墓，任何关于他们的痕迹都没有。还是度娘靠谱，告诉我们莺莺墓确实有，不在辉县，在浚县。

传说当年莺莺的父亲崔相国因喜爱淇河风光，在距河岸不远处建了一座崔氏庄园。崔相国早逝，莺莺与母亲安葬完父亲后，在崔氏庄园常住。因常常到附近庙里烧香，在庙中邂逅张生，二人一见钟情。尽管母亲不同意，莺莺仍然与张生私定了终身。

张生进京赶考，一去不回，莺莺最终还是与舅家表哥郑恒结婚，结局似乎还不错。既然结婚，那么百年之后二人就应该合葬，而不是莺莺独自埋在一个地方。

难道……还有其他故事？

张生说，初恋时我不懂爱情。也许是真不懂，也许是换了一个地方，二人不再对等；或也许是，没有最好，只有更好？

山西省永济市也有个普救寺，香火不是一般旺。据说这里是一座可以谈情的寺院，因为这里也流传着张生和莺莺的爱情故事。

“愿普天下有情的都成了眷属”是人们共同的愿望，但是切记，拜月老，拜红娘，莫拜《红娘》。