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我上小学的学校是在庙下街玉女河畔九龙桥头西边的一座道观里，叫云溪观，距汝州市区三十五里许。古时候的云溪观规模宏大、高人辈出，是汝州地区颇有影响的道教宫观之一。据地方旧志记载，云溪观创建于明代前期，历史上屡有兴废，民国二十九年，受废庙兴学之风的影响，云溪观遂被改为学堂。

在云溪观的大门前，也就是九龙桥头，有一口八角琉璃井，在地下埋有多少年代？无人知晓。

明泉爷爷说，那是大禹爷治水时留下的遗迹，没人敢轻易打开。

明泉爷爷自幼苦读私塾，贯通四书五经，熟读诸子百家，师从豫西名士朱胜武先生，是民国时期庙下完小的校长。在他留下的遗稿中，有着对鼎盛时期云溪观建筑布局的详细记述：“云溪观，位于庙下街西寨东门内，坐北向南，临街（指今之中大街）偏东建有山门三间，内两侧塑有四大天王像。进山门东侧有钟亭，院正中前殿三间设祖师塑像，殿前左右为东西灵官殿各一间，内塑灵官神像。过祖师殿为天爷殿，内设天爷神像，天爷殿前东侧建有城隍殿，天爷殿后为老君殿，殿前东西侧并建道士厦房各三间。山门外西侧和院内城隍殿西墙外，各有龟驮碑一座，并有古柏参天。20世纪30年代，内有道士主持，经营庙产土地百余亩。40年代初庙下小学迁入，拉倒塑像，大殿改为教室，庙产归学校经营，现仅存祖师殿、城隍殿、山门房屋等建筑。”

明泉爷爷对云溪观感情颇深，因为那里是他执鞭教书育人的人生舞台，一生挚爱的讲坛。明泉爷爷不仅学富五车，博古通今，而且为人宽厚真诚，深得邻里百姓爱戴，被尊称为“先生”。在我幼小的记忆中，明泉爷爷说起庙下古镇的历史沿革、逸闻趣事如数家珍，俨然就是个活诸葛。我打心眼里佩服，这世上的事情咋就没有他不知道的呢？

明泉爷爷讲过云溪观里一个小道士的故事。从前在这庙里住着师徒两个道士。师傅态度威严，寡言少语，不说闲话。弟子取名石头，笨拙无能，但有一疙瘩蛮劲，平时很听师傅教训，师傅嘱咐的话，毫不更改，一味遵守。三十多岁了，仍在庙里住着。师傅圆寂后，观里就剩下石头一人，守着古庙。

到冬天的时候，天寒地冻，夜长无事，就不断有施主到庙里烤火，闲谈聊天。石头总是热情招待，从不厌烦。只不过无论施主们谈论什么话题，石头从来不搭一腔，一直陪着听到深夜。

一天夜晚，有一个叫朱麻子的人来烤火，靠在罗圈椅子上，就势把双脚往火盆上一蹬，烤起火来。烤了一会儿，不见有人来，因为石头不说话，朱麻子就渐渐进入了梦乡。到了夜半时分，朱麻子的棉鞋被火燃着了，一缕缕冒起黑烟。石头在小凳上坐着已经看到了，心想着把施主叫醒，但又不知道对不对，只好看着鞋在着火。直到朱麻子被火烧疼了，大叫一声从睡梦中惊醒，石头才慢吞吞说：“我早看见你的鞋着火了。”朱麻子埋怨说：“那你咋不叫醒我？”石头说：“师傅活着时常嘱咐，见施主不要说闲话，免惹是非。临死前，师傅还这样嘱托我。我是牢记着师傅的话，所以不敢吭声。”

朱麻子又气又好笑，“你这人，太实在了。你师傅交代不叫你张长李短说闲话，戳疙瘩惹是非，难道失火烧房子你也不敢说吗？往后该说的话一定要说，不能守口如瓶，因小失大。”

石头唯唯说道：“哦，我记住了，领教，领教。”

原本是发生在乡野里一个极其平常的生活片段，明泉爷爷却独具慧眼，编辑整理出一则故事，传颂乡里，启迪后人。我上小学的时候，学校里早就没有了当年云溪观香火袅袅、晨钟暮鼓的喧嚣。虽然是古庙宇改造的学校，但也不失为伴随着玉女河琴韵般流水修身养性的清静之地，书声琅琅，欢歌笑语。孩童们一波波从这里走出，去开启人生旅途的壮丽航行。不定哪一天疲倦了，困惑了，不由自主又会回到母校，走一走，看一看，找回一些童年的天真烂漫和无忧无虑，让迷茫的心灵在生根发芽的襁褓中苏醒，冲刺着飞上蓝天，鸟瞰人世间的温暖与美好……

那一年，明泉爷爷已经老态龙钟，却依然笔耕不辍，不遗余力在书写着故乡的历史文化。我回到家乡，来到明泉爷爷身边，刨根问底，问他有关八角琉璃井的传说，到底是真是假。

明泉爷爷不可揆度，说古朝万辈子的时候，咱这地方还是一片洪荒，是大禹爷打开龙门口，旱干汝阳江，才繁育下这一方生灵。

传说大禹爷治水的时候，咱这古寨北边住着一对无儿无女的老夫妇，他们收留下一个被洪水冲来的小孩做义子。这孩子聪明可爱，但他对啥都不感兴趣，不论春秋冬夏，就爱整日泡在玉女河里嬉戏玩耍。老两口生怕孩子有啥闪失，百般劝阻仍无济于事，也只好由着他的性子来。一日，大禹爷察看玉女河水情，路过九龙桥的地方，那时候这里还没有桥，发现一个顽童正在水中玩耍，定睛一看，立即认出此儿是蛟龙所变。为了不惊动蛟龙，大禹爷就悄悄离去，暗观蛟龙行踪。当他得知蛟龙化作人形，被一老夫妇收养后，来到老夫妇家中同两位老人攀谈。时到中午，老人留他吃饭，大禹爷没有推辞，老汉让老伴做了面条来招待客人。正吃饭时，那孩子从河里回来，他看见大禹爷扭头就跑。大禹爷从碗中挑起一根面条，说声“变”，面条就变成一条又粗又长的铁索，套在小孩的脖子上。只听得大禹爷大叫一声：“畜生，还不快现出原形！”这小孩霎时就变成一条几丈长、水桶般粗细的蛟龙来。两位老人被吓得魂飞胆丧。大禹爷向两位老人说明了真相，而后，就将蛟龙用铁索拴住，禁锢在这口八角琉璃井中。蛟龙问大禹爷什么时候才能放他出来？大禹爷不愿他出来祸害百姓，就对他说：“除非等到石头开花。”也不知过了多少年，有一州官上任，他想看看蛟龙到底是啥样儿，又怕乌纱帽掉入井内，就把帽子摘下，放在井口的石柱上，蛟龙看到石柱上的帽花红红绿绿，以为石头开了花，就在井底挣扎着要出来，井中的水呼呼呼一个劲地往上涨，吓得州官摘下纱帽掉头就跑。蛟龙看到石头上的花没有了，就老实下来，只好安安生生地待在井中。

有一年，明泉爷爷说他也是听老辈人这样言传。一个南方人牵着一匹高头大马，驮了满满一钱搭儿元宝来到庙下街，做起了钱庄生意。这人心善，生意得手，很快发了大财。在一个久旱不雨的夏天，捐出来一大笔钱，要求县官扒开八角琉璃井，取水赈灾，解救百姓。乡亲们纷纷劝阻，都说不敢，放出了蛟龙，必遭大难。南方人不信，说根本就不相信这世界上有什么神仙，更不要说是妖魔鬼怪，要战胜灾难，还得靠人，只有人才能自己救自己。县官也是个二蛋货，见钱眼开，责怪乡里，说既然有这么好的水源，为啥不早早报来？于是决定启石扒井。一阵火铳和鞭炮响过，压在八角琉璃井上的石条被掀了起来，露出清汪汪一井碧水，深不见底。众人大喜，如见甘霖。南方人是有功之臣，大摇大摆走到井边，伸手要去井里面掬水。突兀，一声轰鸣，山摇地动，但见有丈余高的水柱自井中喷出，气势汹涌。人们四散里逃窜，惶恐恐如惊弓之鸟。井喷的间歇，有胆大的人们上前，重新压上石板，才将井水封住。大家惊恐未定，相互打探，唯独不见了南方人的身影。县官救灾未成，还差点儿被大水冲跑，落了个浑身透湿，活像是一只落汤鸡，一怒之下，下令打轿回府，全然不顾南方人死活。数天后，人们发现，南方人的尸体竟然横卧在十里之外的汝河滩上……

如此看来，八角琉璃井果真只是一个传说了，是老辈子留下的一个谎言，不可信以为真。

明泉爷爷却说，中华文化博大精深，上下五千年悠久历史，几千年前发生的事情，有谁能够说得清楚？女娲娘娘抟土造人的传说是真是假？为啥人们洗澡时从身上搓下来的全是泥土？爱信不信，反正老辈子人就这样“匪面命之，言提其耳”一代一代辈辈相传……