第一次走进魏沟村，是在三年前的7月1日，党的生日，普天同庆。地处嵩箕山脉的魏沟村，像是被时空老人用巨手拨响了沉睡千年的古琵琶，一缕天籁之音声振寰宇，余音绕梁古朴典雅，悠久的历史被融合进时代特色浓郁的韵律之中，连四周巍峨的大山都如梦初醒，翩翩起舞着林涛和鸣，奏响了一曲古老与文明和谐交融的田园交响曲。

30余名来自中央和河南省的国内知名画家、摄影师走进魏沟村，开展“赞美祖国，不忘初心”采风写生活动，用镜头和画笔展现魏沟村的人文、自然景观与民俗风貌。这是魏沟村开天辟地的荣耀，村民们奔走相告、喜气洋洋，敞开了形形色色的老木门，把山外的来客迎进家中，用质朴的语言和地道的农家美味，表达着他们无尽的期盼和炽热的情感。那一张张风雕雨蚀的古铜色面庞上，溢满了油画色彩的沟沟壕壕里，忽然间绽放出人世间最为灿烂的笑容……

魏沟村位于汝州市区东北30公里，九龙锁谷地，山环水绕，是一个有着1700年沧桑历史的文化古村落。村域面积20平方公里，东与禹州市接壤，南临郏县。全村总人口905人，下辖魏沟、郭岭、后郭岭、马门、司庄、河东地、后场、东地、磨沟、南场10个自然村。东有官帽山，西北有鸡公山和黑龙潭景观，西南方有祖师顶，四面环山，一年四季风景秀丽，气候宜人。村庄内绿树葱郁，古木参天，生长千年以上的古树有50余棵，二百年以上的300余株。古村风貌保存完好，民居风格独特，其中石窑洞30余孔，石头墙的瓦房近百间，依山取势，错落有致。抗日战争期间，皮徐支队、中共河南军区司令员王树声曾在此指挥抗日斗争，留下众多红色文化遗迹。走进魏沟村，传统的石头建筑、土坯房屋，古树名木见证着历史的变迁。村民的房前屋后，院内院外，沿村道路，河道两旁都能看到香椿、核桃、雪桃、软籽石榴树，整个村落散发着浓烈的乡土气息。结合魏沟村石头建筑、土坯房屋、百年老树众多的特点，村里邀请专家对橿子栎、槐树等古树名木进行现场勘察，统一编号挂牌。2018年初，成功申报为“第五批河南省传统村落”。

这是一个深藏在大山腹地的古老村落，山峦叠嶂，阻断了她与鼓荡在神州大地上改革春风的实时对接，鲜为人知。知道魏沟村的名字，应该说是在2003年，大峪人民不甘大山的闭锁，战天斗地，拼上身家性命，修建了一条长达30多公里的“魏马公路”，把革命老区的发展脉络与现代化的进程编织在一起，产生了令世人瞩目的“大峪精神”。当生活在喧嚣闹市的人们驾车驰骋在“魏马公路”上，去寻觅休闲养生的田园牧歌，放飞一颗疲惫心灵的时候，才真正明白了费时三年修建这条逢山开路，遇水造桥的“魏马公路”英雄们所付出鲜血和生命的代价是何等不易，感悟出“大峪精神”敢为人先惊天动地英勇壮举的博大内涵。而这条“魏马公路”，西起大峪镇马窑村，东止大山深处的魏沟村。魏沟人为了打破千百年来先人们无数双铁脚板踩出的通往山外世界那条羊肠小道的桎梏，早在1993年，就自愿集资一万多元，男女老少齐上阵，吃红薯喝凉水，勒紧裤腰带没明没夜修筑公路。买回硝酸铵、柴油等原料自己动手配制炸药，隆隆的炮声过后，独轮车转动走三个酷暑寒冬，终于在悬崖峭壁上开凿出一条长7公里、宽6米的盘山公路，结束了很多村民一辈子没有出过家门的历史，书写了一曲当代愚公生命不息挖山不止的英雄赞歌。

那天，当这么一大帮央视记者和知名画家、摄影师走进魏沟村，这座闭塞了千年的小山村一下子沸腾了。市里和镇里的领导陪同记者、艺术家们走村串户，把党的温暖和政府的关爱送到乡亲们的心坎上。这次活动的组织者宋伟杰，是汝海兹风文化发展有限公司的董事长，一位年轻有为、颇具开拓精神的文化工作者。早在2008年，宋伟杰在寄料镇平王宋村任大学生村支书的时候，就被九峰山的旖旎风光陶醉，带领村两委会干部到太行山区的八里沟、郭亮村参观学习，探索带领村民摆脱贫困走田园文化旅游的新路子。先后邀请来河南省美术家协会副主席、省书画院院长李运江等十几名画家带领学生来九峰山采风，建立写生基地，为九峰山景区的旅游开发奠定下文化基因。十年过去了，九峰山已经成为驰名中原的著名景区，宋伟杰的文化视觉再一次锁定到历史文化底蕴丰厚的魏沟村，自然是经过了艰辛的探索和深刻的研讨，因为在宋伟杰敞亮的思维里，魏沟村的一山一石、一草一木无不跳动着古老传统文化的音符。

一方水土养一方人。要解读一个传统村落的坚韧灵魂，就要从千年古树的年轮中追寻匆匆过客的先民们栉风沐雨薪火相传绵绵乡愁的文化传承。宋伟杰正是以弘扬传统文化的独特视觉和敏锐洞察走进魏沟村的。东晋初年，河北沧州的魏姓一家为躲避战乱一路辗转来到这个群山环绕的地方，先在鸡冠山前的蚕坡搭建草庵栖居，后迁至双龙泉河岸筑窑安身，取名魏家沟，是如今村落的雏形。由于村庄四面环山、背风朝阳、山可狩猎、林可采果、河可捕鱼、田可稼穑、自给自足、日子殷富，天长日久，外姓投奔迁移者增多，村落规模逐渐扩大，烟火袅袅，繁衍生息。站在王坟岭上向北远眺：发源于黑龙潭的双龙泉河，九曲盘环，绕村而过。巍峨雄峻的马鞍岭等九座山脉，巨龙似地逶迤连绵，盘绕在村落四周，并在村南的圆山寨相衔接，紧紧锁住谷口。村居坐落在盆型谷地之内，建筑分布在河湾两岸，朝阳临水，藏风聚气，真的是一处人间仙境。

藏在群山褶皱中的魏沟，一窑一洞、一房一舍、一庙一寺、一桥一涵、一石一砖、一瓦一兽、一椽一檩，还有那些石雕、木刻等，小巧玲珑、质朴灵动，无不体现传统建筑艺术的营造之精、文化之浓、古韵之香，赓续着历史的脉络。

“千里南顶去烧香，不如在家敬爹娘”故事中的孝子马九皋就是魏沟村马门人。传说很早以前马家人丁兴旺，富甲一方。马九皋出生时，天空飘过一片红云，村人说“这是祥兆，孩子以后必成大器”。谁知马九皋长大后既没当官，也没中举，而且家道中落，只好背上铺盖到郏县城里卖锅盔。当地信众有到南顶山（武当山）烧香的习俗，人们发现南顶山上大年初一的第一炷香都是马九皋烧的。有一年，广州的一个香客心里不服，说今年我要烧第一炷香。他从农历十一月二十开始走，大年二十九晚到达南顶山金顶。年三十歇息了一天，晚上掌灯时分就到大殿去烧香。道长说：“香客，早着哩，歇会儿再来吧。”就这样，去了一次又一次，直到后半夜时，香客累倒在床上睡着了。翌日天亮，他跑到大殿问道长：“今年谁烧的第一炷香？”道长说：“还是马九皋烧，人已经走了。”香客询问：“马九皋是哪里人？”道长说：“他烧完香就匆忙离开，我没问他是哪里人。”香客又问：“每年都是他烧第一炷香吗？”道长回答说：“是”。香客烧罢第二炷香后，悻悻然离开了南顶山。接下来的三年依然如此，他始终没有完成烧第一炷香的心愿，也到底没能见到烧第一炷香的马九皋。香客决心要找到马九皋，看看马九皋究竟是一个什么样的人物？于是，他边走边打听，经过大半年奔波，终于在郏县城里找到了马九皋。说明来由，马九皋回答：“南顶山在哪里？我没去过。烧不烧第一炷香，我真的不知道。”香客又问：“你平时都做什么善事？”马九皋说：“我背着瞎眼老娘来郏县卖锅盔，每天清早炕熟的第一个锅盔先让老娘吃，天天如此，雷打不动。”香客向马九皋深施一礼说：“我明白了，是你的孝行惊天动地，感动了神灵。千里南顶去烧香，不如在家敬老娘啊！”

魏沟村里有一座济民桥，透过历史的烟云，飘来“一桥泯恩仇”的诉说。这座三孔石拱桥建于清朝中期，横跨在双龙泉河上，桥高6米，宽10米，长50米，是沟通南北的主要通道。当年，孙氏和李氏家族先人因争地界，曾大打出手导致互有伤残，从此结下仇怨。清乾隆年间的一个夏季，山洪把原来的小木桥冲毁，李氏家族的一个孩子过河被冲走。李家人主动去找孙家商议，要在河上修一座石桥。孙家爽快答应，两家握手言和，共同出资修桥，村中百姓也纷纷参加，七姓八家拧成一股绳，捐钱、捐粮、捐物、捐工，齐心协力修通了“济民桥”。

1945年3月，王树声司令途经魏沟村，在这里驻扎6天，将指挥所设在司世铁家的石窑内，指挥了“禹西战役”，攻克盘踞在临汝、禹州之间的十余处日伪军据点，解放9万余人。

孙虎振家的宅院坐北向南，北屋为三间石墙瓦房，木架青瓦，小花脊，西间隔开一道过墙，东西各有两间瓦房，出南门，门上方有清康熙年间建筑的一座石砌炮楼，炮楼上设一碉堡，碉堡四周设有瞭望哨、垛口、射击孔。“不见炮楼竣工不闭眼。”讲述了一个为防御匪患守护一方平安的感人故事。当年，卧床不起的老族长孙官倡导修建这座炮楼，把自己的柏木棺材卖掉筹集资金。他的行为感动了族人，大家一齐上阵兴建炮楼。修造一半时，老族长昏迷了过去，气若游丝。即将完工时，躺在草铺上的老族长忽然睁开了眼，虽然不能说话，但眼睛终究不肯闭上。族人知道老族长的心思，就抬着他上了炮楼，此时鞭炮炸响，炮楼竣工。老族长看了一眼，含笑闭上了眼睛……

一串串充满传奇色彩的故事，浸淫着魏沟村坚贞不屈的民族气概和文化灵魂；一座座石砌的建筑，构成了一座石头的世界；一棵棵虬枝参天的大树，见证着一个村落的历史时空。这里是一座活化石博物馆，是古树的神灵，在庇佑着一个村庄的安宁，监视着人们的言行，惩恶扬善，传承忠烈。每一棵古树都是一道风景，其状各异，形形色色。生长在村西的那棵皂荚树，像一位超脱的树仙老翁，呼风唤雨1400年，体态安详，和蔼可亲。村子中间有一棵家槐，历经1500年的沧桑，尽管衰老的主干被人们用木架支撑着，却依然摇曳着青翠和生气。双龙泉河西岸凤凰山头上，屹立着一棵老橿树，800个春秋轮回中，与凤凰共鸣同舞，把古树的神秘推向了极致。蜘蛛山上的三棵古橿树，被村民用石头护砌起来，枝丫发达，葱茏苍郁，远看就是一道天然的盆景。石窑、石屋、石井、石庙、石道、石桥，山水魏沟，古树部落，石砌世界，人间仙境。

和暖的冬日下，朝阳的老屋旁，三三两两坐着闲聊的老人。这些老人，脸上深深的皱褶里溢满笑容，深陷的眼眸中露出满足之情。有的干脆半躺在秸秆之上，悠然闲适。放学的孩子们在老人身边跳来跳去，尽情嬉戏，其乐无穷。忽然听到锣鼓声传来，村里的戏台上正在表演传统曲剧，台下人头攒动，掌声雷鸣。这不正是古人描绘的世外桃源么？陶渊明在《桃花源记》中希冀“黄发垂髫，并怡然自乐”，而在魏沟村“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，和睦相处，道法自然，寓恬淡宁静的生生不息中延续着令人渴望的千古乡音。就连那些游走在街面上的鸡鸭鹅狗们，或安然静卧，或悠闲觅食，目光中透出的是友善和亲和。见有人拍照，一只静卧的大白鹅缓缓站起，扑棱掉身上的尘土，亮出闪闪发光的雪白毛羽，昂首挺胸，摆好姿势，冲着相机“嘎嘎”直叫……这种天人合一的美妙景象，是当初汝海兹风文化发展有限公司“写好中国字，做好中国人”公益文化扶贫活动走进魏沟村时，国内知名书法家谢敦毅教授对魏沟村自然优美风光的情感抒发。这就是魏沟村的魅力所在，一座千年古村落真正的文化内涵，一幅涂抹在嵩箕山脉深处的天然画卷，一曲跳动在人们心灵上挥之不去的文化音符。人与动物如此和谐，连天上的鸟儿也成群结队，飞舞着前来凑热闹。谢敦毅教授激动不已，在呼吁有关部门要保护好这些古树名木、古村建筑之后，对宋伟杰创办写生基地，用艺术推动脱贫攻坚的想法给予充分肯定。他表示将邀请更多的书画艺术家到魏沟村写生创作，以此拉动魏沟村乡村旅游发展，让村民增收致富。

那次为期一周的采风写生活动中，中国美协会员、中国写生会学术顾问导师、河南省美协油画艺委会名誉主任左国顺的油画作品描绘了古村曲径漫延、农家散布的乡村风情。他说：“魏沟村四面环翠，八方清风，民风朴实，生活安逸。此行我们创作了上百幅油画和摄影作品，自然风景和淳朴民情都给我们留下了深刻的印象。通过走进魏沟、描绘魏沟，发挥艺术的魅力，为脱贫攻坚、乡村振兴贡献我们的一份力量。”

中央广播电视总台《廉政中国》栏目主编林恒伟表示，希望通过此次活动，用镜头和艺术家的画笔捕捉社会主义新农村建设中为人民服务的好干部以及新农村发生的新变化，下一步将把魏沟村打造成CCTV《廉政中国》的廉政教育基地。

魏沟村，正在以其无穷的魅力，成为人们亲情的乐园、灵魂的栖息地、精神的加油站。这里的乡村记忆，是人们认知家园空间、乡土历史与传统文化的主要载体。在城镇化进程中，留住它们，呵护它们，做好日常维护工作，为延续传统技艺的人士创造良好条件，帮当地居民生产生活提供更多方便，使游子回乡后望得见青山、看得见碧水、记得住乡愁，让游子在故乡找到依恋感和归属感，把古老村落的传统文化音符声名远播，响彻四方。