□李晓伟

一场赊店古镇的浅游，其实有点意外，行程中并没有在此停留的打算，因为恰好路过，那就去吧。

走进古镇，踏着十八斤古青砖砌就的巷道，看层层递进的徽派马头墙，木质阁楼屋脊上的瓦松、蕨草，林立的石牌坊、木雕柱，让古镇显得素朴、沉实、厚重。

镇里的庙宇很多，关帝庙、火神庙、马神庙、三皇庙、姥母庙，多得让人眼花缭乱，即使如今遗迹亦不全。也有很多老旧的巷子。而一个古镇历史的墨痕，也往往写在巷子的深处。

这些巷子的入口处，大多有用青砖砌出的拱形门洞，走进去，便是窄窄的，或曲或斜的巷道，而且巷子愈深愈有味道。现代人走进去，即刻有种安宁、静好、温暖如同贴近老家的感觉。

赊店古镇，在浩瀚的历史星空中，曾因为汉光武帝刘秀赊旗为帅终成霸业，御封赊旗店，修建城墙，仿皇城的样子建九座城门，而成为辉煌的开始。

赊旗店现称社旗。县城所在地称赊店镇，也称“九门赊店”，说的是城有九门，分别是庆裕门，承恩门，乾维门，迎旭门，文明门，炳文门，挹爽门，扬武门，源流门。而城有九门，是皇家才有的气派。

“赊旗店”的由来，是说当年刘秀起义时，赊了酒馆一面旗帜而得名。而“社旗”，是当年建县时周恩来总理亲自取名，意为“社会主义的一面旗帜”。

小城没有巍峨的名山大川，也没有柔美的长水黛烟。但像其他古镇一样，一年四季，盛开着自己独有的风景。

据历史资料记述：清代乾嘉年间，赊店经济最为繁荣，南船北马，总集百货，镇内72条街，36条胡同，仿皇城建筑九座城门。这里有九大特色：一馆俩河三街隔，四别五阁六个场，七坑八洞（同）九门开。

这“一馆”，就是赊店镇的山陕会馆，“俩河”，指潘河赵河。所谓三街隔，指的是老街、西小街、河南街三条街道，中间不仅隔有河流，而且又隔有寨墙。

山陕会馆，则是小镇最为独特的一张名片，单是那高大雄伟而又雕饰繁琐的琉璃照壁，几乎自成一景。

山陕会馆是明清时代的一座古建筑，始建于清乾隆二十一年，被国务院列为全国重点文物保护单位，有“中国第一会馆”之称。

据记载，当年建造北京故宫用时十四年，而故宫的规模是山陕会馆无法相比的。但山陕会馆从清乾隆二十一年（公元1756年）开工到光绪十八年（1892年）竣工，经嘉庆、道光、咸丰、同治共六朝，历时136年。

山陕会馆的建筑布局保持着中国传统古建筑风格，左右对称，前窄后宽。整座建筑以石雕、木雕为主，尽显古朴、浑厚之美，有些工艺，故宫亦不及。

唐河发源于方城县境内伏牛山脉的七峰山，其源头的潘河、赵河在赊店镇交汇南流，使得当年的赊店镇成为“北走汴洛、南船北马、总集百货”的清代中原四大商埠之一，被人们誉为“天下第一店”。赊店镇成为当时南北交通要道，水旱码头总集百货，商贾云集，经济繁华。

明末清初，山西的茶商驰名中外。据清人衷干《茶叶杂咏》一书记述：“清初茶叶均由西客经营，由江西转运河南再销关外，西客也，山西商人也。”这里的“由江西转运河南再销关外”就是指由江西河口（今江西省铅山县）运至河南赊店，再由此运往关外。当时山西茶商还大量采买福建武夷山、湖南安化、湖北蒲圻等地的茶叶，形成批量后大都由水路运抵汉口，由汉水至襄阳，转泗水（今唐河）北上达赊店，再由赊店改陆路，用马匹、骆驼驮运北上，入太行，穿过晋城，出祁县，再经太原、大同分别到张家口或归化（今呼和浩特），然后换乘骆驼，穿越戈壁大漠和外蒙直至俄蒙边界的恰克图或库伦，与俄蒙商人进行面对面的贸易。

当然，经唐河北运的不只是茶叶。作为南方水路交通和北方陆路交通对接的地方，唐河一带的城镇成为盐、药材、棉花、布匹、木材等很多重要物资的中转站，而在这一区域，赊店镇无疑是运作最为成功的水陆码头。两河流域，造就了天下第一店。

一座城镇是有记忆的，文化的印痕、商业的繁荣就镌刻在那些留存下来的旧物风貌里。在赊店镇的老街旧巷中，许多保存完好的清代民居遍布小城。保存得最完好的是瓷器街沿街两旁的建筑，虽历经沧桑，仍保留下来了。七十二道街分行划市经营，铺面相连。现如今，赊店清代一条街、火神庙、广盛镖局、厘金局、蔚盛长票号、福建会馆等古建筑排列有序，七十二条街道、三十六条胡同呈严格的对称布局，至今保存完好，风韵犹存。

赊店镇繁荣的市场吸引了全国十几个省的商人来此经商，各地客商为加强同乡联谊并发展贸易、占领市场，相继成立了许多同乡会馆。其中山陕商贾较为众多，山陕商人于1756年“运巨材于楚北，访名匠于天下”率先兴建了山陕同乡会馆。如今，穿行在这个古色古香的百年小镇上，依旧能够被一种浓厚的文化积淀感动和震撼，位于镇中心的山陕会馆犹如镶嵌在中原大地上的一颗璀璨明珠，记载着古镇昔日辉煌的历史，见证着中国商业史的变迁，又承载着古镇今朝华丽转身的见证。

山陕会馆坐北向南，采用了我国特有的中轴对称式的传统风格，南对当年最繁华的瓷器街，北靠五魁场街，东邻永庆街，西伴绿布场街。三组建筑，三进院落，层层叠叠，蔚为壮观。

山陕会馆文化底蕴丰厚，每座建筑上都有木刻石雕等精美图案，故事内涵深刻，人物栩栩如生，建筑设计追求诗情画意。只是很多雕塑，都留下了“文革”时期被破坏的痕迹。

从高大的戏楼下穿入，山陕会馆里，给人留下最深记忆的，是悬鉴楼两边的钟鼓楼。在悬鉴楼南面凌空设立的一对铁旗杆，上面铸造盘绕的巨龙和张翅欲飞的仙鹤。在旗杆的南面是琉璃照壁，照壁上塑铸的对联壁画，十分精美。

穿过会馆中心大院的青石条铺成的凹凸不平的中心大道，瞻仰会馆的主体建筑———大拜殿。大拜殿内塑有美髯公的雕像。殿前石阶两旁光光的青石条，被光阴打磨得非常光滑。大殿内外那精美的石雕、石碑，以及檐下两侧墙壁上嵌慈禧太后手书“龙”“虎”二字，都留下沧海桑田的打磨。让游客以一颗虔诚的心，感受那种文化背后所带来的震撼。

大殿前的两侧厢房里，供奉着七十二行的祖师爷，虽是现代工艺制作，但也文化满满，相得益彰。

穿过大拜殿，是会馆的后院。这里原有春秋楼，楼内塑有关公夜读《春秋》的大型塑像。然而，捻军起义，一场大火，春秋楼不复存在。如今，在大拜殿后面的春秋楼遗址上，矗立着一尊关公夜读《春秋》的铜像，成为会馆的重要景观。

山陕会馆，承载着赊店古镇的历史沧桑，见证了古镇商业繁荣和没落，一座会馆，

一段沧桑的历史，一部厚重而深沉的文化古书。

曾经的山陕会馆，从大码头来的南北客商，云集于此，高朋满座。他们品茶论道，谈商言信，谈笑风生间，南船北马，万千繁华。

而今的山陕会馆，除去商贾的风尘，更显得卓尔不凡。

行色匆匆，脚步匆匆。可那匆匆的脚步，总想让人停下来，在古镇细细感悟那份历史的沧桑，那份凝重深厚的文化底蕴。